Geri Dön

Kadirîlik'te âdâb ve merâsimler (Eşrefiyye-Rûmiyye)

Morals and ceremonies in the Qadiriyya (The Ashrafiyya and The Rumiyya)

  1. Tez No: 675076
  2. Yazar: ŞEVKET ŞAHİN ÖZEN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ZEYNEP TARIM
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, Din, History, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Adab, Dini tören, Kadiri, Mezhepler, Mezhepler tarihi, Tasavvuf, Törenler, İslam tarihi, İslamiyet, Morals, Ritual, Kadiri, Sects, Sect history, Mystic, Ceremonies, Islamic history, Islam
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Yeniçağ Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Tekkeler tasavvuf ekolleri demek olan tarikatların faaliyetlerini yürüttükleri mekânlardır. Osmanlı sosyal ve kültürel hayatının içinde kendine özgü bir konumu olan tekkelerde âyin ve merâsimler ile buralarda uygulanan teşrifat ve âdâb denilen davranış kurallarının büyük bir önemi vardır. 12. yüzyılda Bağdat'ta teşekkül etmeye başlayan Kadirîlik yüzyıllar içerisinde farklı coğrafyalarda pek çok şubeye ayrılmış, 15. yüzyıldan itibaren Eşrefî ve Rûmî kollarıyla Anadolu ve Rumeli Türkleri arasında da yayılmaya başlamış ve zamanla Osmanlı-Türk şehir kültürünün bir parçası olmuştur. Bu çalışmanın konusu Eşrefîlik ve Rûmîliğin birer tarikat şubesi olarak nasıl tesis edildiği ile usûl, âdâb ve erkân denilen seyr ü sülûk metotları, ritüelleri, törenleri ve merâsimlerinin tespitidir.

Özet (Çeviri)

Dervish lodges are places where tariqats, which means Sufi schools or dervish orders, carry out their activities. The rituals and ceremonies, etiquette applied in these lodges, the rules of behavior called âdâb in the dervish lodges, which have a unique position in the Ottoman social and cultural life, have a great importance. Qadiriyya, which started to form in Baghdad in the 12th century, was divided into many branches in different regions over the centuries and started to spread among the Anatolian and Rumelian Turks with its Ashrafiyya and Rumiyya branches from the 15th century, and over time became a part of the Ottoman-Turkish urban culture. The subject of this study is to determine how Ashrafiyya and Rumiyya were established as tariqat branches, and the rituals, ceremonies and methods of mystical education called 'usûl, âdâb and erkân'.

Benzer Tezler

  1. Müştâk Baba hayatı eserleri ve tasavvuf anlayışı

    Müştâk Baba, his life, works and mystical views

    BÜLENT AKOT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinAnkara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ETHEM CEBECİOĞLU

  2. 20. yüzyılın başından günümüz dahil Gümüşhane ilinin dini yapısı ve adak yerleri

    Belif geography and wolv and place to vhich plirmage ismade of Gümüşhane in the 20 century

    HAMZA ALTIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    DinFırat Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. RAMAZAN HURÇ

  3. Kazasker ruznamçelerine göre 18. yüzyılın ilk yarısında Rumeli'de kadılık müessesesi

    Kadı institution in Rumeli in the first half the 18the century according to Kazasker daybooks

    LEVENT KURU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    TarihMarmara Üniversitesi

    Türk Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ERHAN AFYONCU

  4. Endülüs'te Maliki Mezhebi dışındaki fıkhî oluşumlar

    Fiqh formations in Andalusia except the Malikî Sect

    REMZİYE AKBAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DilbilimDicle Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ORHAN CANPOLAT

  5. Molla Hüsrev'in Hâşiye Alâ Envâri't-tenzîl ve Esrâri't-te'vîl adlı eserinin 88-167. varaklarının tahkîki

    دراسة وتحقيق الكتاب حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل لملا خسرو سورة البقرة بين الآيات 5 - 27

    MEHMET ALİ YAĞLIOĞLU

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2019

    DinAksaray Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HASAN UÇAR