Geri Dön

Hadis edebiyatında câmi' türü kaynaklar ve câmi' kavramının sorunları (Hicri I-IV. Asır)

Type of jâmi' sources in hadith literature and problems of jâmi' concept

  1. Tez No: 675861
  2. Yazar: BİLGE KILIÇ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AHMET KELEŞ
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dicle Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Hadis Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 271

Özet

Bu çalışmada, hicri ilk dört asırda telif edilen hadis kaynaklarının adı olarak kullanılan Câmi' sözcüğü ele alınmıştır. Tezin birinci bölümünde Câmi' ismi ile telif edilen eserler ve isimleri Câmi' olmadığı halde Câmi' olarak kabul edilen eserler incelenmiştir. İsim-müsemma uyumları ve sorunları tespit edilmiştir. İkinci bölümde, söz konusu kaynaklar tam anlamıyla bir muhteva analizine ve karşılaştırılmasına tabi tutulmuştur. Bu analiz sonucunda ortaya çıkan fotoğraf, aynı ismi taşıyan eserlerin farklılıklarını ve benzerliklerini göstermektedir. Üçüncü bölümde ise tezin ana konusu olan Câmi' kavramının sorunları tespit edilmiş ve çözüm önerisi olarak da yeni bir Câmi' tanımı yapılmıştır. Mütekaddimûn ve müteahhirun dönemlerinde sıklıkla kullanılmasına karşılık herhangi bir Câmi' tanımının yapılmadığı görülmüştür. İlk tanımlar çağdaş dönem ile başlamış Abdülazîz ed-Dihlevî'nin Ujalah al Nafiah adlı eserinde yaptığı tanım ile bugünkü konumuna gelmiştir. Abdülazîz ed-Dihlevî'ye ait olduğunu tespit ettiğimiz genel kabul gören bu tanımın en belirgin özelliği Câmi' kavramı ile karşılanacak bir hadis kaynağının; âkaid, ahkâm, rikâk, yeme, içme, sefer, kıyam, ku'ûd âdâbı, tefsîr, tarih, siyer, fiten, menâkıb ve mesâlib gibi sekiz ana kitâbı ihtiva etmesi gerektiğidir. Biz bu çalışma ile söz konusu tanımın hatalı olduğunu gösterdiğimiz gibi önerdiğimiz tanım ile de Câmi' kavramının doğru bir tanımını yapmış olduk. Tanımımız“cins”,“tür/nev'”ve“cüz”olmak üzere üç karşılığa sahiptir.

Özet (Çeviri)

In this study, the word Jâmi', which is used as the name of hadith sources written in the first four centuries of Hijri, is discussed. In the first part of the thesis, the works written under the name of Jâmi' and the works accepted as Jâmi' although their names were not Jâmi' were examined. Name-match compatibility and problems have been identified. In the second part, these sources were subjected to a full content analysis and comparison. The photograph obtained as a result of this analysis shows the differences and similarities of the works with the same name. In the third chapter, the problems of the concept of Jâmi', which is the main subject of the thesis, were determined and a new definition of Jâmi' was made as a solution proposal. Although it is frequently used in the periods of the Mutaqaddimin (Former Scholars) and the Mutaakhkhirin (Following Scholars), it has been observed that there is no definition of“Jâmi'”. The first definitions started with the modern period and reached its current position with the definition made by Abdülazîz ed-Dihlevî's work called Ucâle-i nâfia. The most distinctive feature of this definition, which is generally accepted as belonging to Abdülazîz al-Dihlevî, is that of a hadith resource that can be met with the concept of Jâmi' it should contain eight main inscriptions such as âkaid (creed), ahkâm (judgments), rikâk (slaves), eating, drinking, expedition, manners of stand-up and sitting, commentary of Quran, history of Prophet, fiten (strives), menâkıb (anecdotes). With this study, we have shown that this definition is erroneous, and we have made a correct definition of the concept of Jâmi with the definition we have proposed. Our definition has three equivalents:“Genus”,“Specy”and“a particular individual”.

Benzer Tezler

  1. Hadis edebiyatında müsnedler (hicri ilk üç asır)

    Musnads in hadîth literature (the firs third century)

    ZEKERİYA TÜFEKÇİOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RAMAZAN AYVALLI

  2. Hadis literatüründe dua

    Prayer in hadith literature

    YELİZ ASAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ARİF GEZER

  3. Divan şiirinde münacat

    Münacat in divan?s poems

    ABDULHEKİM KOÇİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA İSEN

  4. Esbâb-ı nüzûl rivâyetlerinin hadîs kaynaklarına intikali (Abdürrezzâk b. Hemmâm'ın tefsîri ve rivâyetleri özelinde)

    The transmision of narrations about the specific reasons of Islamic revelation (Asbāb al-Nuzūl) to hadith sources (On example of Abd al-Razzāq's work al-Tafsîr and his narrations)

    MUHAMMET EZBER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA ERTÜRK

  5. Hadis edebiyatında Kitabü's-sünne'ler ve Ahmed b. Hanbel'in Kitabü's sünne'si

    Kitab al-sunnahs in hadith literature ve Ahmad b. Hanbal's Kitab al-sunnah

    HATİCE SALİŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. EMİN ÂŞIKKUTLU