Modern dönem fakihlerinden Muhammed Ebû Zehre'nin fıkhî tercihleri
Figh preferences of Mohammed Abu Zahra modern era jurist
- Tez No: 696221
- Danışmanlar: DOÇ. DR. İBRAHİM ÖZDEMİR
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2021
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Bingöl Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 109
Özet
Muhammed Ebû Zehre, bir meseleyi fıkhî açıdan ele aldığında öncelikle kaynak olarak Kur'an ve Sünneti referans kabul etmiştir. Kur'an ve Sünnette mesele hakkında hüküm bulamadığında Sahabe ve müçtehit imamların sözleri, toplumsal maslahat ve insanların örf ve âdetlerini göz önünde bulundurarak fetvâ vermeyi tercih etmiştir. Fetvâ veren kimselerin orta yolu takip etmeleri yani ne çok sert olmaları ne de fıkhî hükümleri hafife almamaları gerektiği hususu da Ebû Zehre'nin fetvâ verirken dikkate aldığı hususlardır. Doğru olduğunu düşündüğü görüşlerini ifade etmekten hiçbir şekilde geri durmayan Ebû Zehre, Mısır'da çıkarılmaya çalışılan çok evlilik ve talâkın sınırlandırılması girişimlerine ağır eleştirilerde bulununca kendisinin gazete ve dergilerde yazılarının yayımlanması, seminer ve konferanslar vermesi yasaklanmıştır. Hayatı boyunca eğitim faaliyetlerinde aktif olarak görev alan Ebû Zehre, çok yönlü ilmi bir kişiliğe sahip olunmasıyla da bilinmektedir. İslâm fıkhında üzerinde icmâ edilen hükümlere yapılan itirazlara yapmış olduğu açıklamalar ile fıkhî konularda tarihselci anlayış benimsemenin doğru olmadığını da ifade etmiştir. Muhammed Ebû Zehre,“el-Fetâvâ”adlı eserinde fıkha dair görüşlerini sistematik bir şekilde ele almıştır. İbadetler bölümünden başlayarak bu alanda ihtilaflı olan bazı konular hakkında veya kendisinin farklı bir tercihte bulunduğu konuları değerlendirmiştir. Borçlar hukuku bölümünde özellikle bazı güncel konulara değinerek tercih ettiği görüşleri açıklamıştır. Ebû Zehre, fıkıh mezhepleri ve İslâm hukukçularının çoğunluğunun aynı görüşte olduğu tâlak sayısında farklı bir yaklaşım benimsemiştir. Ceza hukuku ile ilgili olarak recm konusunda da farklı bir görüş tercih eden ve bu cezanın uygulanmaması gerektiğini belirten müellifimiz günümüz Müslüman toplumlarında ortaya çıkan muhtelif bazı fıkhî meseleler hakkında da fıkhî açıdan değerlendirme de bulunmuştur.
Özet (Çeviri)
When he dealt with an issue in terms of figh, she first accepted the Qur'an and sunned as a source. When there was no provision regarding the issue in the Qur'an and sunned, he preferred to give fatwa by following criteria such as the words of the companion and mujtahid imams, social in interests and people's customs and traditions. Those who give fatwas should follow the middle path, that is, neither be too harsh nor should they take the legal provisions lightly, which Abu Zahra took into account when giving a fatwa. Abu Zahra, who did not refrain from expressing his views that he thought to be correct, made heavy criticism to the laws on limiting the number of spouses and talaq that were tried to be issued in Egypt, and he was banned from publishing his articles in newspapers and magazines and giving seminars and conferences. Abu Zahra, who has been actively involved in educational activites throughout his life, is also known for having a versatile scientific personality. He stated that it is not correct to adopt a historicist understanding in fiqh issues with the explanations he made to the objections made to the consensus on the provisions of consensus in Islamic jurisprudence. Mohammad Abu Zahra addressed his views on figh systematically. Starting with the worship section, he evaluated some controversial issues in this area or the issues that he made a different preference. He explained his preferred views, especially by mentioning some current issues in the obligations laws section. Abu Zahra took a different approach to the number of divorce with which the figh sects and the majority of Islamic jurists agree. Regarding the criminal law, he preferred a different opinion on the subject of stoning and stated that this peralty should not be applied. In addition, Abu Zahra has also made a legal assessment of figh some issues that may arise in today's Muslim societies.
Benzer Tezler
- 18. yüzyıl Osmanlı ilim dünyasında merkezi bilen taşralı mutasavvıf fakih Ebû Saîd Muhammed el-Hâdimî ve fıkhî meselelere yaklaşımı
Abû Saîd Muhammad al Khâdimî: A center-cognizant provincial sufi-fakih in the 18th century Ottoman intellectual sphere and his approach to Islamic legal issues
LUTFULLAH KERİM BİLGİN
- 'نظرية إعلام الاقتصاد الإسلامي 'تصور مقترح
İslam iktisadının medya teorisi 'önerilen algı'
ABDULLAH SALEH MOHAMMED ABUIMSAMEH
Doktora
Arapça
2019
Ekonomiİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesiİslam İktisadı ve Hukuku Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUHAMMED HARB
- Alî b. Mes'ûd b. Mahmûd el-Ferğânî'nin el-Mustevfâ fi'n-Nahv adlı eserinde konuları işleme yöntemi, koyduğu kurallar ve ele aldığı bazı nahiv konuları
Rules that were set and some of the grammer topics that were approached in el-Mustevfâ fi?n-Nahv by Alî b. Mes?ûd b. Mahmûd el-Ferğânî
HACI YILMAZ
Doktora
Türkçe
2008
Doğu Dilleri ve EdebiyatıGazi ÜniversitesiArap Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUSA YILDIZ
- Son Dönem Osmanlı Fakihlerinden İbn Âbidîn'in Fıkıhçılığı (Reddü'l-Muhtâr örneği)
Late Ottoman Jurist Ibn ʿĀbidīn's Understanding of Islamic Law (The case of Radd al-Muḥtār)
MUSTAFA ATEŞ
Doktora
Türkçe
2019
DinBursa Uludağ ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. RECEP CİCİ
- Türk ve Alman çocuk edebiyatında vampirler: Angela Sommer-Bodenburg'un 'Küçük Vampir' adlı eseri ve Nazlı Eray'ın 'Naz ve Köşkteki Vampir' adlı eserin karşılaştırmalı olarak incelenmesi
Vampires in Turkish and German children's literature: A comparative analysis of Angela Sommer-Bodenburg's 'The Little Vampire' and Nazlı Eray's 'Naz and the Vampire in the Mansion'
SELMA VURAL
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Alman Dili ve EdebiyatıSelçuk ÜniversitesiAlman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YILMAZ KOÇ