Geri Dön

Ya'kubi ve tarihçiliği

Ya'kubi und sein historiereigenschaft

  1. Tez No: 72393
  2. Yazar: SELAHATTİN ÇAMYAR
  3. Danışmanlar: PROF. DR. SABRİ HİZMETLİ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 1998
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 113

Özet

ÖZET Çamyar, Selahattin, Ya'kûbî ve Tarihçiliği, Yüksek Lisans Tezi, Danışman: Prof. Dr. Sabri Hizmetli, Vl-1 00 s. Araştırmamızı iki bölümde ele aldık. Birinci bölümün ana başlıkları; Ya'kûbî'nin hayatı, ilmi şahsiyeti ve bu konuda etkili olan hususlar ve eserlerinden oluşmaktadır. İkinci bölümde ise Ya'kûbî'nin tarihçiliği incelenmiştir. Burada Ya'kûbî'nin Tarihi'ni yazarken takip ettiği metodu, kaynaklarını, rivayetlerini, Şiî'liğinin tarihçiliğine etkisini, tarihçiliğinin özellikleri ve etkileri, dünya tarihçiliğindeki yeri ve katkılarını ele aldık. Bağdat'ta doğan Ya'kûbî'nin doğum tarihi bilinmemektedir. Küçük yaşlarda Bağdat'tan ayrılıp Ermenistan'a gitmiştir. Burada onun Tahirîler'in hizmetinde istihbarat teşkilatına benzer bir posta servisinde çalıştığı sanılmaktadır. Tarih ve coğrafyaya aşın meraklı olan Ya'kûbî Horasan'da bulunduğu sırada tarihî ve coğrafî bilgiler için çeşitli ülkelere uzun seyahatlerde bulunmuştur. Tahirîler'in yıkılışından sonra Mısır'a giden Ya'kûbî burada Tolunoğulları'nın idaresinde bulunmuş ve hayatının son yıllarım burada geçirmiştir. Ya'kûbî dedesi Vâzıh'a nisbetle İbn Vazıh, babasına nisbetle ise İbn Ebî Ya'kûb olarak bilinir. Ya'kûbî'nin dedesi Vazıh koyu bir Şiî'dir ve Abbasîler döneminde valilik yapmıştır. Ya'kûbî'nin günümüze ulaşan; Tarihu'l-Ya'kûbî, Kitabu'l-Buldân ve Müşâkeletü'n-Nâs li-Zamânihim adlı üç eseri vardır. Fethu Ifrikıyye, Tahinler, Ahbâru'l-Ümemi's-Sâlife ve el-Mesâlik ve'l-Memâlik adlı çalışmaları ise kaybolmuştur. Çalışmamızda Ya'kûbî'nin tarihçiliğim geniş bir şekilde ele aldık ve onun Tarih kitabını derinlemesine incelemeye çalıştık. Ya'kûbî İslam tarihim yıllara göre başlangıçtan 259/872 yılma kadar incelerken İslam öncesi insanlık tarihi ile ilgili de geniş bilgiler vermiştir. O Tarih kitabım rivayet senedi kullanmaksızın öykümsü bir tarzda ve rivayetleri tetkik ederek kaleme almıştır. Ya'kûbî kaynak olarak; Kur'an-ı Kerim, Hadisler, Müslüman müellifler, mektuplar, şiirler, Yahudi-Hıristiyan ve Hint kaynaklan ve seyahatlerindeki bilgileri kullanmıştır.Şiî Ya'kûbî İmametin Hz. Peygamberden sonra Hz. Ali'ye ait olduğunu açıkça belirtmiş ve İslam tarihini Şiî bakış açısıyla yazmıştır. Ancak o Tarih kitabında çeşitli toplumların ve milletlerin siyasi ve kültür tarihleri hakkında çok önemli bilgiler vermektedir. Bunun yanında Müslüman müelliflerden ilk defa ideal anlamda bir dünya tarihi yazan Ya'kûbî'dir ve Taberî, Mes'ûdî gibi kendisinden sonraki tarihçilere dünya tarihi yazıcılığında örnek olmuştur.

Özet (Çeviri)

ZUSAMMENFASSUNG Magistertarbeit von Çamyar, Selahattin über das Thema Ya'kubi und sein Historikereigenschaft, Berater: Prof.Dr.Sabri Hızmetli^TSIOÖ js. Wir haben unsere Forschung in zwei Teilen durchgenommen. Die Überschriften des ersten Teils sind, das Leben von Ya'kubi, seine wissenschaftliche Persönlichkeit und die Angelegenheiten und seine Werke, die bei diesem Thema wirksam waren. Im zweiten wurde die Historikereigenschaft von Ya'kubi untersucht. Hierbei haben wir die Methode, mit der Ya'kubi seine Geschichte schreibt, seine Quellen, seine. Überlieferungen, sein Schiismus das seiner Historikereigenschaft eingewirkt hat, die Besonderheit und Wirkungen seiner Historikereigenschaft, seinen Platz und Beitrâge in der Weltgeschichte. Ya'kubi wurde in Bagdad geboren, seine Geburtsdatum ist unbekannt. In kleinem Alter trennte er sich von Bagdad und ging nach Armenien. Wie angenommen wird, hat er unter der Befehlsschaft der Tahiren in einem Postservice gedient, die einem Nachrichtendienst glich. Fur Geschichte und Geographie hatte Ya'kubi ein besonders groBes Interesse. Als er sich in Chorasan befand hat er in verschiedene Lander lange Reisen unternommen, urn die Geschichte und Geographie dieser Lânder zu untersuchen. Mit dem Niedergang^der Tahiren ging Ya'kubi nach Âgypten unter die Herrschaft der Tolunsöhne und verbrachte dort seinen Lebensabend.Weil sein Opa Vaah hieB, nannte man Ya'kubi auch Ibn Vaah, aber diejenigen die seinen Vater kannten, nannten ihn auch Ibn Ebî Ya'kub. Ya'kubis Opa Vaah war ein strenger Schiite und war Gouyerneur zur Zeit der Abbassiden. Es gibt drei Bücher Ya'kubis, die bis zu unserem Tag gekommen sind. Diese Biicher sind folgende, Tarihu'l- Ya'kubi, Kitabu'l-Buldân und Müşâkeletü'n- Nâs li-Zamânihim. Seine Bücher Fethu Ifrikkrye, Tahinler, Ahbârul-Ümemi's- Sâlife und el-Mesâlik ve'1-Memâlik sind verschwunden. In unserer Magisterarbeit haben wir uns bemüht, die Historikereigenschaft von Ya'kubi umfangreich durchzunehmen und sein Geschichtsbuch tiefgreifend zu untersuchen. Ya'kubi hat die islamische Geschichte von Beginn des Islam bis zum islamischen Kalender 259 (christhcher Kalender 872) untersucht und gibt weite Information über die vorislamische Geschichte. In seiner Geschichtsbeschreibungen erzâhlt Ya'kubi in Form einer Erzahlung ohne die Überlieferungen zu erzâhlen. Aber trotzdem hat er bei seinen Schriften die Überlieferungen gründhch untersucht. Ya'kubi hat als Quellen den Koran, Überlieferung über dem Propheten Mohammed, islamische Verfasser, Briefe, Gedichte, jüdische, christHche und indische Quellen und die Berichte über seine Reisen verwendet. Der Schiite Ya'kubi hat offen ausgesprochen, daiî die religiose Führung nach dem Heiligen Mohammed dem Heüigen Ali gehörte und schrieb die islamische Geschichte aus der Sicht eines Schiiten. Aber in seinemGeschichtsbuch gibt er sehr wichtige Inforaıationen über die politische und kültürelle Geschichte von verschiedenen Gemeinschaften mid Nationen. Unterdessen hat Ya'kubi unter den islamischen Verfassern zum ersten Mai eine ideale Weltgeschichte geschrieben und war ein Vorbild für spâtere Historiker wie Taberî und Mes'ûdî bei dem Schreiben einer Weltgeschichte.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    441060

    Târîhu'l-Ya'kûbi'nin tercüme ve değerlendirmesi (Kitâbu't-Târîh II)

    The translation and avaluation of Tarihu'l-Ya'kubi (Kitâbu't-Târîh II)

    SEDAT SEÇKİN BOZKURT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    TarihGaziantep Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MURAT AĞARI

    YRD. DOÇ. YUNUS EMRE TANSÜ

  2. Tez No

    696561

    İlk dönem İslam tarihçilerinin Sıffîn Savaşı'na yaklaşımları

    First-period Islamic historions' approach to the battle of Siffîn

    MUHSİN DÜĞEROĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    TarihAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA ÖZKAN

  3. Tez No

    544067

    Hicri IV. asırda Ehl-i Sünnet ve Şia çatışmasının mezhepler tarihi yazıcılığına etkisi (Taberî ve Ya'kubî örneği)

    The influence of ehli Sunnah and Shia conflict on the historiography of sects in hijri fourteenth century (The case of Tabarî and Ya'qubî))

    SADIQ IBRAHIM AZIZ

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2019

    DinVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET KESKİN

  4. Tez No

    61675

    Muhammed b. Abdullah'ın Halife Mansur'a karşı ayaklanması

    The Revolt of Muhammed b. Abdullah against the Caliphate Mansur

    HÜSEYİN AKMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    DinSakarya Üniversitesi

    İslam Tarihi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MUHİT MERT

  5. Tez No

    257420

    Arap edebiyatında seyahatname türü ve seyahatnameler

    Arabic literature type in the travel and travelogues

    ABDURRAHMAN DEMİRCAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    Doğu Dilleri ve EdebiyatıYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. YAKUP CİVELEK

Geri Dön