عقد إجارة ادلوصوف يف الذمة صوره وتوظيفو يف التمويل ادلعاصر: دراسة فقهية تطبيقية
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 759788
- Danışmanlar: Belirtilmemiş.
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Hukuk, Law
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2017
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Universiti Malaya UM
- Enstitü: Yurtdışı Enstitü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 250
Özet
عددت العقود اليت أتخذ هبا البنوؾ اإلسبلمية كمنها عقد إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة بصوره ا١تتعددة كاليت مشلت ٣تاالت ٥تتلفة ُب اٟتياة ا١تالية ا١تعاصرة، كيهدؼ ْتث عقد إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة صوره كتوظيفو ُب التمويل ا١تعاصر إىل بياف صيغة ىذا العقد ُب الًتاث الفقهي اإلسبلمي كاستخراج اإلحكاـ كا١تسائل الفقهية كالضوابط ا٠تاصة ا٢تامة ا١تتعلقة هبذه الصيغة كتبويبها كترتيبها لكي يسهل استيعاب ىذا العقد، كا٠تركج بصورة كاضحة متكاملة عنو، كذلك بتأصيلو كبياف التكييف الفقهي ا١تبلئم لو كٖترير من عدمو، كخاصة ا١تذىب اٟتنفي الذم شً ا١تذاىب الفقهية ُب جواز إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة يع عنو ن، كالقياـ بوضع الضوابط ا١تتعلقة بعقد إجارة ا١توصوؼ عدـ إجازتو لو كحصرىم اإلجارة فيما يكوف معينا ن ألحكاـ الشريعة اإلسبلمية، كبياف الصور ا١تعاصرة للتمويل بعقد ُب الذمة كفقا هبذا العقد، كبياف ٦تيزات عقد إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة اليت أتخذ هبا البنوؾ، ككذلك بياف ٥تاطره كسبل اٟتد منها، كقد اتبعت ُب ْتثي ىذا ا١تنهج ا١تكتيب: الذم يعتمد على استخراج آراء الفقهاء ُب إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة من الكتب ا١تعتمدة، كذلك ُب فصوؿ الرسالة ا١تتعددة، كا١تنهج االستقرائي التحليلي ا١تقارف: كذلك خبلؿ تتبع آراء الفقهاء ُب ا١تسألة كٖتليل اآلراء كعرض األدلة كمناقشتها كالًتجيح بينها ما أمكن، كا١تنهج ميداٍل: كذلك مقاببلت بنكية لبلطبلع على مدل التعامل هبذه الصورة من عقد اإلجارة، كقد خلص البحث إىل نتائج عديدة من أ٫تها أف إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة مشركعة ُب ا١تذاىب األربعة، كأف العقد إذا ًب بلفظ السلم كجب تسليم األجرة ُب ٣تلس العقد كال ٬توز أتخَتىا، أما إذا كاف العقد بلفظ اإلجارة جاز أتجيل األجرة، كأنو ٬توز االعتماد على مؤشر متغَت منضبط لتحديد األجرة؛ ألنو كإف كاف متغَت لكنو منضبط يؤدم إىل العلم القاطع الناُب للجهالة، ك٬توز أف تكوف األجرة من غَت النقود، سواء أخرل مثل حنطة أك ثياب أك منفعة أك غَتىا من األمور، كأف إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة ال ن أكاف عينا تنفسخ هببلؾ أك تلف العُت أك ا١تنفعة ا١توصوفة ُب الذمة ككذا العمل ا١توصوؼ ُب الذمة، بل على ا١تؤجر أف يقدـ بد٢تا، كأف ال ضماف على ا١تستأجر ُب إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة إف تلفت العُت ا١تستأجرة أك مأذكانن فيو، كعليو الضماف إذا تعدل أك فرط فيو، كأف البنوؾ ن بفعل ا١تستأجر إف كاف فعلو معتادا أتخذ بعقد إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة بعدة طرؽ منها: عقد إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة الذم يقتضي بعودة العُت ا١تؤجرة – منفعة كرقبة - للمالك ٔتجرد انتهاء العقد، كما تقوـ ابإلضافة إىل ذلك بدمج عقود أخرل بعقد إجارة ا١توصوؼ ُب الذمة منها“ عقد ا١تشاركة ا١تتناقصة كعقد اإلجارة ا١تنتهية ابلتمليك كعقد االستصناع”، كأف البنوؾ ال تشًتط على العميل دفع األجرة عند العقد بل ٕتيز أتخَتىا لوقت يتفق عليو أطراؼ العقد، كغَتىا من النتائج اليت سًتد ُب هناية البحث، كاٟتمد هللا رب العا١تُت.
Özet (Çeviri)
Pelbagai bentuk akad telah digunakan oleh institusi perbankan hari ini seperti aqad“Ijarah al-mawsuf fi al dhimmah”dengan pelbagai bentuk dan pendekatan. Kajian ini yang bertajuk (Ijarah al-Mawsuf fi alDhimmah: bentuk dan aplikasinya Dalam Aktiviti Perbankan) adalah bertujuan untuk menjelaskan bentuknya yang sedia ada dalam perbincangan fiqh muamalat hukum, permasalahan dan garis panduan khusus yang berkaitan dengan aqad ini. Hal ini penting untuk disusun semula perbincangannya bagi memudahkan pemahaman tentang akad ini. Bagi mencapai tujuan tersebut pengkaji telah mengenalpasti asal usul akad ini dengan memberikan takyif fiqhi yang tepat untuknya sebagaimana yang wujud dalam perbincangan ilmu Fiqh. Pengkaji juga membentangkan penjelasan tentang pandangan mazhab-mazhab fiqh terhadap aqad tersebut samaada penggunaannya dibolehkan ataupun tidak yang mana mazhab Hanafi antara yang dikatakan sebagai tidak membenarkan berurusan dengan aqad ini. Mereka cuma membenarkan aqad dalam urusniaga yang tertentu dan hakiki sahaja. Kajian ini juga telah meletakkan garis panduan yang berkaitan dengan aqad ini supaya ianya menjadi satu aqad yang patuh syariah. Pengkaji juga menerangkan bentuk-bentuk semasa dan terkini bagi aqad ini dalam sektor kewangan dengan menerangkan ciri-ciri aqad yang digunapakai, risiko akad tersebut dan serta cara penyelesaiannya. Pengkaji telah menggunakan kaedah VI perpustakaan untuk mengenalpasti semua pendapat ilmuan fiqh yang berkaitan dengan aqad“Ijarah mausuf fi zimmah”ini daripada sumbersumber yang diperakui. Pengkaji juga menggunakan kaedah analisis induktif dan komperatif dalam membandingkan pendapat-pendapat ilmuan tersebut. Disamping itu pengkaji juga menggunakan kaedah kajian lapangan dengan mengadakan temubual dengan pihak bank dalam usaha mendapatkan maklumat sejauhmana pihak bank berurusan menggunakan aqad ini dalam urusniaga kewangan mereka. Hasil kajian pula mendapati bahawa aqad“Ijarah mawsuf fi al-dhimmah”ini diterima oleh empat mazhab fiqh yang utama . Jika sekiranya lafaz yang digunakan dalam aqad tersebut adalah alaf“salam”maka serahan sewaan hendaklah dilakukan semasa majlis akad berlangsung dan tidak boleh melewatkannya. Manakala sekiranya aqad tersebut dengan lafaz“ijarah”maka boleh melewatkan serahan sewaan. Ianya juga boleh bergantung kepada petanda-petanda boleh ubah yang tertentu untuk menetapkan“ujrah”.“Ujrah”pula boleh digunapakai selain daripada matawang, iaitu dengan menggunakan barangan yang lain seperti gandum, pakaian, barang yang boleh dimanfaatkan dan lain-lain. Aqad“Ijarah mawsuf fi al-dhimmah”ini juga tidak akan terbatal dengan rosaknya benda, barangan atau perkhidmatan yang telah disifatkan terdahulu. Bahkan pihak yang mengambil upah hendaklah mengemukakan gantiannya dan tidak akan dikenakan gantirugi kepada VII penyewa sekiranya benda yang disewa rosak disebabkan perlakuan yang biasa atau perlakuan yang diizinkan. Manakala penyewa akan dikenakan tuntutan ganti rugi apabila berlaku kecuaian dalam menggunakan harta sewaan. Bank yang dikaji oleh pengkaji telah menggunakan aqad“Ijarah mausuf fi zimmah”dalam pelbagai bentuk antaranya aqad“Ijarah mausuf fi zimmah”yang memerlukan pemulangan semula benda yang disewa kepada pemilik bilamana selesainya aqad. Pihak bank juga telah menggabungkan aqad“ijarah al mausuf fi zimmah”ini dalam bentuk ini dengan aqad-aqad yang lain seperti aqad“al musyarakah al Mutanaqisah”, aqad“al Ijarah al muntahiyah bi al-tamlik”dan aqad "al istisna''. Pihak bank juga tidak mensyaratkan kepada pelanggan membayar sewa ketika aqad dijalankan bahkan caj boleh dilewatkan kesuatu tempoh yang disepakati oleh pihak-pihak yang berakad
Benzer Tezler
- İslami bankalarda kira akitleri yatırım risklerinin yönetimi
إدارة مخاطر الاستثمار في عقد الإجارة المنتهي بالتمليك في البنوك الإسلامية
MARWAN ABDURREZAG OMAR ABUHSENA
Yüksek Lisans
Arapça
2018
Bankacılıkİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesiİslam İktisadı ve Hukuku Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MOHAMED ADNAN DARWİCH
- تطور الفقه الشافعي من المتقدمين إلى المتأخرين كتاب الإجارة عند المزني والنووي نموذجاً
Mütekaddimûn dönemden Müteahhirûn dönemine Şâfiî fıkhının gelişimi -Müzenî ve Nevevî'de icâre bölümü örneği-
BASHAR DARWİSH
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KEMAL YILDIZ
- El-Câhiz'e göre işaret ve beden dili
Sign and body language according to Jahiz
BASSEM ALHAJ KHALAF
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DilbilimAnkara Yıldırım Beyazıt ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YAKUP CİVELEK
- دلالة الإشارة والإيماء عند الأصوليين وتطبيقاتها الفقهية'بلوغ المرام' أنموذجاً
Usûlcülerde işaret ve îmâ'nın delil sayılması ve bunların fıkhî uygulamaları – Bulûgu'l-merâm örneği / Pointing and gesturing connotations at the fundamentalists & their jurisprudence applications and taking the book 'Bulug al-maram' as an example
WALEED TAHA YASEEN
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinKarabük ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ KHALED DERSHWİ
- تحقيق كتاب: 'إشارة بعض أهل الوفاء بجمع أحكام بيع الوفاء' للمؤلف: عبد الله الكازروني
Afifuddin Abdullah B. Hasan El-Afif El Kazerûnî'nin 'İşârâtü Ba'zi Ehli'l-vefâ Bi Cem'i Ahkâmi Bey'i'l-vefâ' isimli eserinintahkik ve değerlendirilmesi
SARDAR MOHAMMED SALEEM RASOOL
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinTokat Gaziosmanpaşa ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET İNANIR