Philosophy of history and the modern problem of freedom in Hannah Arendt's thought
Hannah Arendt'in düşüncesinde tarih felsefesi ve modern özgürlük sorunu
- Tez No: 781296
- Danışmanlar: PROF. DR. SEYLA BENHABIB
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2010
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Yale University
- Enstitü: Yurtdışı Enstitü
- Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 299
Özet
Yirminci yüzyılın ilk bölümü daha önce benzeri görülmemiş bir dizi olayı beraberinde getirdi. İki dünya savaşı Avrupa'yı sadece ekonomik ve sosyal olarak harap etmekle kalmadı, aynı zamanda Avrupa'nın siyasi manzarasını da geri dönülmez bir şekilde değiştirdi. Milyonlarca insan Nazi toplama ve imha kamplarında ve Sovyet Gulaglarında can verdi, milyonlarcası yerinden edildi veya vatansız bırakıldı. Dünya ilk kez tam bir tahakküm ve totaliter terör rejimine tanık oldu. Arendt, geniş yankı uyandıran ve tartışmalara yol açan kitabı“Totalitarizmin Kökenleri ”nde, Almanya ve Sovyet Rusya'daki totaliter rejimlerde kristalize olan toplumsal ve siyasi unsurları incelemiştir. Arendt'in gözlemleri, totaliter sistemlerin, tüm insanları bireyselliklerinden ve kendiliğindenliklerinden mahrum bırakan ve onları cellat ya da kurban rollerine hazırlayan bir tarihsel zorunluluk ideolojisine dayandığını ortaya koymaktadır. Bu tarihsel zorunluluk fikri nereden çıktı ve bireyler neden buna boyun eğdi? İdeolojiler nasıl oldu da her şeyi açıklayabildiği varsayılan, ancak süreç içinde gerçeklikten tamamen kopan“tarihin anahtarları”haline geldi? Bu tez, totalitarizm deneyiminden yola çıkarak, Batı siyaset felsefesi geleneğindeki köklü tarihsel zorunluluk anlayışının özgürlüğe yönelttiği tehdidi analiz etmektedir. Projenin amacı, insan özgürlüğünün gerçekleşmesine yönelik diyalektik bir hareket olan ve insan ilişkilerini, anlamı ancak tarihin sonunda ortaya çıkacak olan akıp giden bir sürece emanet eden Hegelci tarih kavramına meydan okumaktır. Bunun yerine, Arendt'in siyaset felsefesine dayanan, bireyi eyleyen bir varlık ve siyasi eylemleri de kendi kendine yeten olaylar olarak öne çıkaran bir siyaset ve siyasi eylem nosyonu geliştirilmektedir.
Özet (Çeviri)
The first part of the twentieth century brought about a series of unprecedented events. The two world wars not only economically and socially devastated Europe, but also altered its political landscape irrevocably. Millions of people perished in Nazi concentration and extermination camps and in the Soviet Gulag, millions more were displaced or rendered stateless. The world, for the first time, witnessed a regime of total domination and totalitarian terror. In her very widely acknowledged and controversial book“The Origins of Totalitarianism,”Arendt investigated the social and political elements that crystallized into the totalitarian regimes of Germany and Soviet Russia. Her insightful observations reveal that totalitarian systems relied on an ideology of historical necessity, which deprived all men of their individuality and spontaneity, and prepared them for their role as either executioner or victim. Where did this idea of historical necessity come from and why did individuals submit to it? How did ideologies become“the keys to history”which presumed to be able to explain everything, yet in the process became completely divorced from reality? Starting from the experience of totalitarianism, this dissertation analyzes the threat posed to freedom by long-established understandings of history and historical necessity in the tradition of Western political philosophy. The aim of my project is to challenge the Hegelian notion of history, a dialectical movement towards the realization of human freedom, which entrusts human affairs to a flowing process, the meaning of which will only be revealed at the end of history. In its stead, I develop a notion of politics and political action grounded in Arendt's political philosophy, which promotes the individual as an acting being and political actions as self-contained events, the value of which can only be redeemed in the public realm.
Benzer Tezler
- The Transformation od the concept of freedom in modern philosophy
Çağdaş felsefede özgürlük kavramının dönüşümü
ZERRİN ORAL KAVAS
- Subjectivité chez Hegel
Hegel'de Öznellik
CANSU AKARSU
Doktora
Fransızca
2024
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET TÜRKER ARMANER
- Muhammed İkbal düşüncesinde insanın özgürlüğü problemi
The problem of human freedom in Muhammad Iqbal's thought
BEDİRHAN GÜVEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
DinAkdeniz ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KEMAL SÖZEN
- La notion de ressentiment dans la genèse des valeurs selon Friedrich Nietzsche et Max Scheler
Friedrich Nietzsche ve Max Scheler'e göre değerlerin kökeninde hınç mefhumu
SELİN MERVE CANTO
Yüksek Lisans
Fransızca
2013
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ZEYNEP DIREK
- Locke, Rousseau ve Dewey'e göre eğitim ve deneyim ilişkisi
On the interrelation between education and experience according to Locke, Rousseau and Dewey
DEMET SAVRUK
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Eğitim ve ÖğretimMarmara ÜniversitesiEğitim Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SEYFİ KENAN
