Geri Dön

Lev Şestov'un din felsefesi problemlerine yaklaşımı

Lev Şestov's approach to the problems of religious philosophy

  1. Tez No: 808124
  2. Yazar: ABIBULLA MUMDZHI
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. KASIM MÜMİNOĞLU
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Akıl, Din felsefesi, Din-felsefe ilişkisi, Helenizm, Hristiyanlık, Teodise, Varoluşçuluk, İnançlar, İrrasyonel karar verme, Şestov, Lev, Reason, Religious philosophy, Religious-philosophy relationship, Hellenism, Christianity, Theodicy, Existentialism, Beliefs, Irrational decision making, Şestov, Lev
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Şestov, XX. yüzyılın önde gelen dini varoluşçulardan biridir. Lev Şestov, felsefi arayışlarında dünyeviden ve rasyonalizmden kurtuluşu aramıştır. Düşünüre göre bu kurtuluşun kaynağı dini inançtır. Birey, dini inanç vasıtasıyla Ananke'nin düzeninden veya başka bir ifadeyle rasyonel zorunluluğundan kurtulmaktadır. Dini inanç vasıtasıyla birey maddeyi aşan manevi özgürlüğü elde edebilmektedir. Bu inanca varmak için birey acılarla yüzleşmelidir. Dini inancını korumak isteyen birey rasyonel düşünceye karşı isyanda bulunmalıdır. Şestov'un felsefesinde dini inanç problemi özgürlük problemi, isyan, kötülük problemi, teodise, Hristiyanlığın helenleşmesi, irrasyonel-rasyonel ve akıl-inanç çatışması bağlamında ele alınmkatadır. Düşünürün din felsefesi sorunlarına yaklaşımı günümüzde de dikkate şayandır. Ateizmin ve sekülerizmin yaygınlaştığı zamanlarda Şestov'un akıl-inanç çatışmasına yaklaşımı günümüzde din felsefesi sorunlarına bir çözüm önermektedir. Bu çözümün özünde varoluşsal motifleri görmek mümkündür. Düşünüre göre dini absürt ve varoulşsal absürt birey için ümit kapısını açmaktadır.“Credo quia absurdum est”Şestov'un felsefesinde leitmotiftir.“Credo quia absurdum est”bireyi özgürleştirir,“Credo ut intellegam”ise bireyi raysyonelin esaretinde tutar.“Credo ut vivam”- Şestov'a göre özgürce yaşamak isteyen birey maddeyi, rasyonalizmi aşan özgürlüğü aramaladır.

Özet (Çeviri)

Shestov is one of the leading religious existentialists of the XXth century. In his philosophical studies, Lev Shestov sought salvation from earthly and rationalism. According to the thinker, the source of this salvation is religious faith. Through religious faith, the individual is liberated from the order of Ananke, or in other words, from ratio's necessity. Through religious faith, the individual can find spiritual freedom that transcends matter. To find religious faith and thus freedom, the person must face suffering. The individual who wants to preserve his religious faith must rebel against ratio. In Shestov's philosophy, the problem of religious faith is discussed in the context of the problem of freedom, rebel, the problem of evil, theodicy, the Hellenization of Christianity, irrational-rational and ratio-faith conflict. His approach to the problems of philosophy of religion is still remarkable today. In times of widespread atheism and secularism, Shestov's approach to the conflict of reason and faith offers a solution to the problems of philosophy of religion. It is possible to see existential motives at the core of this solution. According to the thinker, religious absurdity and existential absurdity open the door of hope for the individual.“Credo quia absurdum est”is the leitmotif of Shestov's philosophy.“Credo quia absurdum est”liberates the individual, while“Credo ut intellegam”keeps the individual in the thrall of the rational.“Credo ut vivam”- according to Shestov, the individual who wants to live freely must seek freedom that transcends matter, rationalism.

Benzer Tezler

  1. Rus edebiyat eleştirisinde Dostoyevskiy

    Başlık çevirisi yok

    LEYLA HAFIZOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    Batı Dilleri ve Edebiyatıİstanbul Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NİLÜFER KURUYAZICI

  2. Lev Nikolayeviç Gumilev'in eserlerinde geleneksel Türk dini ile ilgili görüşleri

    The views of Lev Nikolayeviç Gumilev about the traditional Turkish religion in his works

    ZEHRA ŞAHİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    DinErciyes Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. HARUN GÜNGÖR

  3. Lev Vygotsky'nin bilişsel gelişim teorisi açısından çocuklarda dini gelişim

    The religious development of children from the perspective of Lev Vygotsky's congnitive development theory

    TAMİLA ALİYEVA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    DinErciyes Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ALİ KUŞAT

  4. Lev Nikolayeviç Tolstoy'un öykülerinde savaş askerlik-subaylık ve yurtseverlik temaları

    War soldiery and patriotism themes in Lev Nikolayevich Tolstoy's stories

    ÇAĞLAR DANACI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    Batı Dilleri ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Rus Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AYLA KAŞOĞLU

  5. Lev Kirillov Etudes For Viola Solo metodunun gerektirdiği teknik ve müzikal davranışların incelenmesi

    Investigation of technical and musical behaviors required by Lev Kirillov etudes For Viola Solo method

    KAYHAN GÜLBEŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    MüzikAfyon Kocatepe Üniversitesi

    Müzik Ana Sanat Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SEVGİ TAŞ