Geri Dön

Reforming categories of science and religion in the late Ottoman Empire

Son dönem Osmanlı devletinde bilim ve din kategorilerinin yeniden oluşturulması

  1. Tez No: 817272
  2. Yazar: KENAN TEKİN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. GEORGE SALIBA
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Felsefe, Tarih, Religion, Philosophy, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Columbia University
  10. Enstitü: Yurtdışı Enstitü
  11. Ana Bilim Dalı: Ortadoğu Araştırmaları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 267

Özet

Bu tez bilim ve din tasavvurlarının tarih üstü olmadıklarını uzun Osmanlı döneminde bilim ve din kavramlarını sunarak göstermektedir. Bilim tasavvurunun köklü değişiklikler geçirdiğini birkaç yüz yıllık tarihe, yani erken modern dönemden modern döneme kadar olan sürece bakarak ortaya koymaktayım. Hatta belli bir dönem içerisinde bile bilim ve din tasavvurlarının tekdüze olmadığı erken modern dönemde bu kategorilere olan çeşitli yaklaşımlardan anlaşılmaktadır. Bilim ve din tasavvurlarında süreklilik ve değişimi işaret etmek için erken modern Osmanlı devletindeki ilim tasniflerini, Yahya Nev'i ve Saçaklızade Mehmed Maraşi'nin çalışmalarını karşılaştırarak incelemekteyim. Bunun yanında, tez bilimlerde birlik yönü (cihet-i vahde) kavramının erken modern dönemdeki şarihler tarafından nasıl tartışıldığını ele almaktadır. 19. yüzyılın yarısında değişen bilim tasavvurunu göstermek için tezin üçüncü bölümü İbn Haldun'un Mukaddimesi'nin son faslının Ahmed Cevdet Paşa tarafından Türkçeye yapılan tercümesini tahlil etmektedir. Son bölümde ise arşiv dökümanları, süreli yayınlar ve Fatma Aliye ile Ahmed Midhat arasındaki yazışmalara dayanarak geç dönem Osmanlı'da bilim, din ve siyasetin devletin matbuat ve sivil kuruluşlarla ilgili yaptığı düzenlemeler neticesinde birbirlerinden ayrıştıklarını ileri sürmekteyim.

Özet (Çeviri)

This dissertation shows that ideas of science and religion are not transhistorical by presenting a longue durée study of conceptions of science and religion in the Ottoman Empire. I demonstrate that the idea of science(s) was subject to a tectonic change over the course of a few centuries, namely between the early modern and modern period. Even within a specific epoch, conception of science and religion were in no way monolithic, as evidenced by the diversity of approaches to these categories in the early modern period. To point out continuity and change in the ideas of science and religion, I study classifications of sciences in the early modern Ottoman Empire, by comparing two works; one by Yahya Nev'î and the other by Saçaklızâde Muhammed el-Mar'aşî. Nev'î wrote from the context of the court in Istanbul, while Saçaklızâde represented the madrasa environment in an Anatolian province, thus providing a contrast in their orders of knowledge. In addition, the dissertation includes a study of the concept of“jihat al- waḥda”(aspect of unity) of science, as discussed by commentators from the early modern period. After first providing a textual genealogy, I argue that this concept reveals the dominant paradigm of scientific thinking during this period. The last two chapters of the dissertation deal with modern Ottoman history. The third chapter analyzes Ahmed Cevdet Pasha's (d. 1895) translation of Ibn Khaldun's Muqaddimah into the Ottoman Turkish in order to show the shift in the conception of science in the mid-nineteenth century. I demonstrate both continuity and a break between the thought of Ibn Khaldun and Ahmed Cevdet Pasha. In the fourth chapter, I draw upon archival documents, a scientific journal, and a correspondence between two intellectuals namely Fatma Aliye and Ahmed Midhat, to point out that science, religion, and politics were separated as a consequence of state regulations over publications and civil societies together with other institutional reforms and educational policies. The dissertation raises questions about the historiography of science in the modern period, which takes the modern idea of science for granted and projects it back on to the earlier periods. Noting the anachronistic and presentist approach to the early modern period, the dissertation calls for a new kind of historiography that not only goes beyond our modern biases but learns from past experiences by seriously engaging them.

Benzer Tezler

  1. 1908-1946 Türkiye mimarlığının kavramsal çerçevesi

    Başlık çevirisi yok

    BÜLENT TANJU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    PROF. DR. GÜNKUT AKIN

  2. Suriyeli mültecilerin Türkiye medyasındaki sınıfsal temsili

    Class representation of Syrian refugees in Turkish media

    FERAY ARTAR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    GazetecilikAnkara Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MÜZEYYEN AYTÜL KASAPOĞLU

  3. Televizyon üzerinden dindar/mütedeyyin kadınları anlamak: Dindar kadınların televizyonu alımlama ve kullanım biçimleri

    Understanding religious/pious women through television: Religious women's reception and usage of television

    ERGEN DEVRİM KARAGÖZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Radyo-TelevizyonGalatasaray Üniversitesi

    Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ÖZLEM DANACI YÜCE

  4. Kur'ân ilimleri ve tefsir açısından Nûh sûresi tahlili

    Terms of Qur'anic spience and exegesis the surah Noah interpretation

    FATİH PAMUK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinYalova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ AHMET ALABALIK

  5. Ali Küçük'ün Besâiru'l-Kur'ân adlı tefsiri ve ahkâm âyetlerine yaklaşımı

    Ali Küçük's Qur'ānic commentary (tafsīr) titled besāir alqur'ānand his approach to the legal verses (verses of ahkām)

    YAKUP KAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinŞırnak Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET BAĞIŞ