Geri Dön

İslam hukukuna göre sosyal devlet anlayışı

Social state understanding by Islamic law

  1. Tez No: 827100
  2. Yazar: NURULLAH ESKİ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ABDULLAH ACAR
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Hukuk, Religion, Law
  6. Anahtar Kelimeler: İslam hukuku, devlet, sosyal devlet, yetim, velâyet, zekât, Islamic law, state, social state, orphan, custody, zakat
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Eskişehir Osmangazi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 413

Özet

Bu çalışmada İslâm hukukunun devlet anlayışı içinde sosyal devlete yönelik hüküm ve uygulamalarının ortaya konması ve karşılaştırmaya imkân verecek şekilde incelenmesi amaçlanmaktadır. Araştırma esnasında daha çok literatür taraması yöntemi kullanılmış ve mukayeseler yapılmaya gayrete edilmiştir. Buna göre; İslâm hukukunda sosyal devlet, en geniş anlamıyla zekât üzerine kurulu ve velâyet yetkisi ile hiyerarşik olarak sorumlulukların dağıtıldığı, (zarûriyyât-hâciyyât-tahsîniyyât) ölçütlerine bağlı bir maslahata dayalı devlet anlayışını ifade etmektedir. İslâm hukukunun kaynakları bakımından Kur'ân ayetlerinde geçen paylaşımla ilgili hükümlerde“Allah'ın/Allah'a ait”tabiri ile ifade edilen payın“sosyal”olana, yani topluma karşılık gelmesi sosyal devlet anlayışını destekleyen bulgulardandır. Benzer durum“yetim”lere mallarının teslim edilmesi özelinde yetimlere ait olan mal,“mallarınızı”diye buyrulmak suretiyle“topluma”nispet edilmesi özel mülkünü hukuken temsil edemeyen kişilerin mülkünü kamu mülkiyetine devrederek sosyal bir sorumluluk yüklemektedir. İslâm hukukunda sosyal devlet, Allah'a inanmanın bir gereği olarak toplumun dezavantajlı kesimlerinin ve hukuken temsili henüz mümkün olmayan kesimlerinin sorumluluklarının“Allah'ın”ve“kamu”nun ifadeleriyle topluma yüklendiği bir toplum ve devlet yapısıdır. Zekât, vakıf, ganimetler, fey, kurban, keffaretler gibi olumlu paylaşım esasları ile faiz, ihtikâr, fiyat belirleme gibi olumsuz paylaşım yasakları ile mülkiyetin esas olduğu fakat mülkiyetin vazifeler yüklediği bir devlet anlayışıdır.

Özet (Çeviri)

In this study, it is aimed to reveal the provisions and practices of Islamic law regarding the social state within the understanding of the state and to examine it in a way that allows comparison. During the research, mostly literature review method was used and comparisons were made. The social state in Islamic Law, in its broadest sense, expresses an understanding of a state based on charities, based on the criteria of (zarûriyyât-hâciyyât-tahsîniyyât), which is based on zakat and where responsibilities are hierarchically distributed with custody. In terms of the sources of Islamic Law, the fact that the share expressed with the name of“Allah”corresponds to the“social”in the provisions related to sharing in the verses of the Qur'an is one of the findings supporting the understanding of the social state. A similar situation imposes a social responsibility by transferring the property of the people who cannot legally represent their private property to the public property, when the property belonging to the orphans is handed over to the“orphans”, and the property belonging to the orphans is assigned to the“society”by ordering“your goods”. In Islamic Law, the social state is a society and state structure in which the responsibilities of the aggrieved segments of the society and the segments whose legal representation is not yet possible, as a requirement of believing in Allah, are imposed on the society by the expressions of“Allah”and the“public”. It is a state understanding in which ownership is essential, but ownership imposes duties, with positive sharing principles such as zakat, foundations, loots, fay, sacrifice, kaffarah, and negative sharing prohibitions such as interest, profit, price determination.

Benzer Tezler

  1. İran islam devrimi ve İran'da kurulan islam devletinin kuruluş felsefesi ve temel kurumları

    Başlık çevirisi yok

    MASOUMEH ESMAEILI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    Uluslararası İlişkilerAtılım Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN ÜNAL

  2. Osmanlı hukukunda örfün yeri (klasik dönem)

    Başlık çevirisi yok

    İLHAN BİLEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    TarihHacettepe Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. A. YAŞAR OCAK

  3. 98 numaralı Antalya şer'iyye sicili h.1331-1333/m.1913-1915 (vr. 51-98) (Transkripsiyon, tahlil ve indeks)

    Sher'iyya register of Antalya numbered 98; h. 1331-1333/m. 1913-1915 (Folios 51-98) (Transcription, analysis and index

    ABDULLAH AKAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Bilgi ve Belge Yönetimiİstanbul Üniversitesi

    Bilgi ve Belge Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. RIFAT GÜNALAN

  4. Osmanlı Devleti'nde kiliselerin tamir ve inşası: 1839-1856

    Repearing and Building of churches in the Ottoman State: 1839-1856

    SÜHEYL ALEMDAR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    Sanat TarihiSüleyman Demirel Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FAHRETTİN TIZLAK

  5. İstanbul'da 19. yüzyıl kentsel yaşamında koşut olarak değişen saray ve konut mimarlığı

    The Palace and house architecture changing parallel to urban life in nineteenth century Istanbul

    NEVİN KURTAY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    Sanat Tarihiİstanbul Teknik Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. METİN SÖZEN