Geri Dön

Mardin Zairi (Şeyh Muhammed Zarrar) Cami

Mardin Zairi (Sheigh Muhammed Zarrar) Mosque

  1. Tez No: 848222
  2. Yazar: MEHTAP ALAN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. TÜLÜN DEĞİRMENCİ TURAL
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sanat Tarihi, Art History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2024
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Sanat Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 195

Özet

Şeyh Muhammed Zarrar Camisi, Mardin'in Artuklu ilçesinde Necmeddin Mahallesi'nin güneyinde, Şeyh Muhammed Zırrar Mezarlığı'nın bulunduğu tepede yer almaktadır. Secaattin ve Mehmet Zerran Vakfı adına kayıtlıdır. Yapı, Osmanlı Arşiv belgelerinde,“Muhammed ed-Dırâr Mescid-i Şerîfi”,“Şeyh Mehmed Oki Mescidi”, olarak geçmektedir. Zairi Camisi, 14. yüzyılda Artuklu Devrinde, Emîr Şücâ'ed-dîn Râşid tarafından yaptırılmış ve Osmanlı Dönemi'nde H.1326-M.1908 yılında Ali el-Ensari tarafından onartılmıştır. Yapının tarihiyle ve banisiyle ilgili verileri cami içinde yer alan taş vakfiyesinden öğreniyoruz. Türkiye'nin Güneydoğu Anadolu Bölgesinde bulunan Mardin, ticaret yollarının kavşağında bulunmasıyla zamanla önem kazanmıştır. Bu sebeple kent İslam döneminden itibaren, birçok seyyah, coğrafyacı ve bilim adamının uğrak noktası haline gelmiştir. Özellikle 11.-13. yüzyıllar arasında Artuklular Mardin'i başkent olarak seçmiş, gerçekleştirilen imar faaliyetleriyle, kent fiziki ve mimari dokusunu kazanmıştır. Mardin'de, Osmanlılar tarafından yürütülen mimari faaliyetlerde, Osmanlı mimarisi tam anlamıyla kendi karakterini gösterememiştir. Bu dönemde inşa edilen dini ve sosyal amaçlı yapılarda da Artukoğullarının mimari geleneği devam etmiştir. Tez çalışmamızda, Şeyh Muhammed Zarrar Camisi plan, mimari ve süsleme özellikleri bakımından incelenmiştir. Yapıyla ilgili tarihi ve fiziki veriler detaylı bir şekilde aktarılmış; eserde görülen özellikler Mardin'deki Artuklu ve Osmanlı Dönemi yapılarıyla kıyaslanarak değerlendirilmeye çalışılmıştır. Anahtar Sözcükler Mardin, Zarrar, Artuklu, Osmanlı, Cami, Mescid.

Özet (Çeviri)

Sheigh Muhammed Zarrar Mosque is located on the hill where Sheigh Muhammed Zırrar cemetery is located, south of Necmeddin District in the Artuklu District of Mardin. It is registered to the Secaattin and Mehmet Zerran Foundation. The building is referred to as“Muhammed ed-Dırâr Masjid-i Şerîfi”,“Sheikh Mehmed Oki Masjid”in Ottoman Archive documents. The Zairi Mosque was built by Emir Şüca'ed-din Raşid in the Artuqid Period in the 14th century and was repaired by Ali el-Ensari in the Ottoman Period in H.1326-M.1908. We learn about the history of the building, its period and its founder from the stone foundation found in the mosque. Mardin, located in the Southeastern Anatolia Region of Turkey, gained importance over time as it was located at the crossroads of trade routes. For this reason, the city has become a frequent destination for many travelers, geographers, and scientists since the Islamic period. Especially 11-13. between the centuries, Artuqids chose Mardin as its capital, and with the reconstruction activities carried out, the city gained its physical and architectural texture. In the architectural activities carried out by the Ottomans in Mardin, Ottoman Architecture could not fully show its own character. The architectural tradition of the Artuqids continued in the religious and social buildings built in this period. In our thesis, Sheigh Muhammed Zarrar Mosque has been examined in terms of its plan, architectural and ornamental features. Historical and physical data related to the building were conveyed in detail; The features seen in the work were tried to be evaluated by comparing them with the Artuqid and Ottoman Period buildings in Mardin. Keywords Mardin, Zarrar, Artuquid, Ottoman, Mosque, Masjid.

Benzer Tezler

  1. Mardin taş oymacılığında hat sanatı

    Calligraphy in the art of stonecarving in Mardin

    FATİH YEŞİLMEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    El SanatlarıUşak Üniversitesi

    Geleneksel Türk Sanatları Ana Sanat Dalı

    PROF. DR. BİLAL SEZER

  2. Şevkânî'ye göre icmâin kaynak değeri

    The resource value of ijma according to Shawkani

    MUSTAFA TÜZÜN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TAHA NAS

  3. İbn Hazm'ın 'el-Muhallâ' adlı eserinde İmâm Şâfiî'ye nispet ettiği görüşlerin tahkiki (Nikâh, talak ve muhâlea örneği)

    Investigating the opinions attributed to Imam Shafi in the book of Ibn Hazm's Al Muhalla (An example marriage, talaq, khul)

    MEHMET SAİT SEVİNDİK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TAHA NAS

  4. أحوال عمل الإمام أحمد بن حنبل بخلاف نص الحديث

    Ahmet b. Hanbel'in hadisin nassı ile amel etmediği durumlar

    ABDULLAH ALI

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ M. KAMEL KARA BELLI

  5. İşarî tefsirlerde kıssalar bağlamında Hz. Meryem kıssası

    The parable of Maryan in the context of parables in al-Ishārī interpretations

    HACİRE ÖNCÜ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MAŞALLAH TURAN