Geri Dön

john Locke ve Davıd Hume'da nedensellik ve mucize ilkeleri

The principles of causality and miracle in John Locke and David Hume

  1. Tez No: 861709
  2. Yazar: HÜLYA KARABURÇ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. TAMER YILDIRIM
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2024
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Sakarya Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 76

Özet

Nedensellik ve mucize kavramları tarih boyunca hem din adamları ve teologlar hem de filozoflar tarafından tartışma konusu olmuştur. Nedensellik düşünürler tarafından iki olay arasında zorunlu bir bağıntı olup olmadığı çerçevesinde ele alınmıştır. Mucize kavramı da nedensellikle bağıntılı olması sebebiyle filozofların fikirlerini belirttiği konular arasına girmektedir. 17. Yüzyıl Aydınlanma filozoflarından John Locke (1632-1704) özellikle bilgi, siyaset, eğitim ve tarih gibi konularda ön plana çıkmıştır. Bu sebepten onun nedensellik anlayışı, mucize kavramı ve Tanrı anlayışı geri planda kalmıştır. Buna rağmen nedensellik anlayışında da kendisinden sonra gelen filozofların düşüncelerine rehber olmayı başarmıştır. Locke, nedensellik anlayışını,“nesnenin kendisinde bulunan başka bir özellik”olarak ele almaktadır. İngiliz görgücülüğünün Locke'dan sonra en önemli isimlerinden biri olan David Hume (1711-1776), onun düşüncesinden etkilenmiş ve bu düşünceleri ele alarak geliştirmiştir. O, nedenselliğin a priori bir bilgi olmadığı konusunda ona katılmaktadır. Mucizeleri Locke, tabiat kanunlarına aykırı olarak meydana gelen şeyler şeklinde düşünmektedir. Ona göre Tanrı, seçmiş olduğu elçilere vahiy göndermiştir. Bu vahyi kanıtlamak için de bir başkasının yapamayacağı şeyler ile yani mucizeler ile onu desteklemiştir. Hume ise, mucizenin var olduğunu iddia edenlerin tek delilinin tanıklık olduğunu belirtir. Tanıklık ilkesinin ne kadar güvenilir olup olmadığını tartışmıştır.

Özet (Çeviri)

The concepts of causality and miracle have been the subject of discussion by both theologion and philosophers throughout history. Causality has been discussed by philosophers within the framework of whether there is a necessary connection between two events. Since the concept of miracle is also related to causality, it is among the subjects that philosophers have expressed their opinions. John Locke (1632-1704), one of the 17th century Enlightenment philosophers, came to the forefront especially on issues such as knowledge, politics, education and history. For this reason, his understanding of causality, the concept of miracle and his understanding of God have remained in the background. Nevertheless, in his understanding of causality, he managed to guide the thoughts of philosophers who came after him. Locke treats causality as“another property inherent in the object itself”. David Hume (1711-1776), one of the most important figures of English empiricism after Locke, was influenced by his ideas and developed them. He agrees with him that causality is not a priori knowledge. When it comes to miracles, Locke thinks of them as things that occur contrary to the laws of nature. According to him, God sent revelation to his chosen messengers. In order to prove this revelation, he supported it with things that no one else could do, that is, miracles. Hume states that the only evidence of those who claim that miracles exist is testimony. He discussed how reliable the principle of testimony is.

Benzer Tezler

  1. Davıd Hume'da nedensellik ve insanın özgürlüğü problemi

    The problem of causality and human freedom in David Hume

    MEHMET BAL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Felsefeİnönü Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. EMİN ÇELEBİ

  2. Kant'ta yasa, ahlak yasası ve özgürlük

    Law, moral law and freedom in kant

    GÜLAY GÜLBAHAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    FelsefeHacettepe Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. HARUN TEPE

  3. Epistemik ve ampirik bağlamda dış dünya problemi: J.locke-G.Berkeley-D.Hume

    The problem of the external world in epistemic and empiricial context: J.Locke-G.Berkeley-D.Hume

    SİBEL GÖKÇE

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeAtatürk Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ UTKU

  4. İngiliz aydınlanma felsefesinde din: Locke ve Hume

    Religion in the philosophy of English enlightenment: Locke and Hume

    HABİB ŞENER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    DinAtatürk Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TUNCAY İMAMOĞLU

  5. Modern epistemolojiden günümüze bilgide kesinlik problemi ve sezgi kavramı

    The problem of certainty and the concept of intuition in knowledge from modern epistemology to the present day

    AYFER GÜVENDİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeErciyes Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. VEDAT ÇELEBİ