تجليات الأنا والآخر لدى شعراء الستينيات في العراق
Altmışlı yılların Irak şairlerinde benliğin ve ötekinin tezahürleri
- Tez No: 901038
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDULNASER SULTAN MOHSEN SALLAM
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Dilbilim, Linguistics
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2024
- Dil: Arapça
- Üniversite: Yalova Üniversitesi
- Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 178
Özet
Benlik ve ötekinin diyalektiği edebiyat eleştirisinde önemli yer kaplayan en önemli diyalektiklerden biridir. Önemi, felsefi, sosyal ve edebi olanı bir araya getirerek çeşitli edebiyat biçimlerinin ifade ettiği uygarlık veya kültürel verinin temelini oluşturan çok yönlü bir konu oluşturmasından kaynaklanmaktadır. Bu ikiliğin etkileşime girdiği geniş bir alan olan en önemli edebi türlerden biri de hiç kuşkusuz şiirdir. (Benlik), belirli bir zaman veya mekânda kendiliğin bir ifadesidir; (ötekine) yönelik konum ise, farklı toplumları kasıp kavuran ve hâlâ da süpürmeye devam eden ilişkiler ve etkileşimlerin iç içe geçmesiyle kendini dayatan kaçınılmaz bir sendromu temsil eder. Bu diyalektiğin kendisini genel olarak edebi duruma ve özel olarak şiirsel duruma dayatmasına yol açan kültürler ve toplumlar; çünkü şiir, omant edebi türlerden daha geniş alanı ve hayal gücüyle ayırt edilir. Şiirsel modernite, bu birbirine bağlı ikiliğin gerçekçi ifadesinin serbest bırakılmasına etkili bir şekilde katkıda bulunmuştur. 1960'larda Irak'taki şiirsel modernite, uluslararası ve Arap modernliğinin yanı sıra 1950'lerin Irak'taki modernliğinden de etkilenmiş, Irak'ın edebi ve kültürel bağlamında önemli bir dönüm noktasını temsil ediyordu. Altmışlı yılların şairlerinin Irak'taki deneyimi, bu şairlerin şiir dilinde, ölçü ve kafiyeden ayrılan düzyazı şiiriyle temsil edilen yeni bir yapı ve ritim yaratmasıyla hem biçim hem de içerik açısından yeni bir deneyimdi. Geleneksel şiirin yanı sıra önceki geleneksel şiiri karakterize eden omantic içerikten ayrılışı. Altmışlı yılların şairlerinin“benliği”, Irak gerçekliğini yansıtan açık bir kimlik krizini ve yabancılaşmayı ifade ediyordu ama aynı zamanda isyankar ve devrimci bir eğilimi de yansıtıyordu. Çoğu bu ikinci eğilime katıldı. Bu şairlerin“öteki”karşısındaki konumları ise on dokuzuncu yüzyılın sonlarından itibaren Arap edebiyatını meşgul eden sömürgeci anlatının algılarıyla pek örtüşmüyordu.
Özet (Çeviri)
The dialectic of the self and the other is one of the most important dialectics that occupies an important space in literary criticism. Its importance comes from the fact that it constitutes a multi-faceted topic that combines what is philosophical, social, and literary to form, therefore, the basis for the civilizational or cultural given that various forms of literature express. There is no doubt that poetry is one of the most important literary genres that was a vast space in which this duality interacted. (The self) is an expression of the self in a certain time or place, while the position towards (the other) represents an inevitable syndrome that imposes itself with the intertwining of relationships and interactions that have swept, and are still sweeping, different societies and cultures, which has led to this dialectic imposing itself on the literary situation, in general, and poetic in particular, because poetry is distinguished by its broader space and imagination than the rest of the literary genres. Poetic modernity has effectively contributed to unleashing realistic expression of this interconnected duality. Poetic modernity in Iraq in the sixties, which in turn was influenced by international and Arab modernity, as well as the modernity of the fifties in Iraq, represented a turning point of importance in the Iraqi literary and cultural context. The experience of the poets of the sixties in Iraq was a new, both in form and content when these poets created a new structure and rhythm in the language of poetry, which is represented by the prose poem, which departed from the meter and rhyme of traditional poetry, as well as its departure from the romantic content that characterized the previous traditional poem. All of this was reflected in the“self”and the attitude toward the“other”. The poets of the sixties in Iraq were greatly influenced by their social, political and cultural reality. Their poems had to reflect this reality in an extreme and unusual language. Therefore, their self-expression was an extreme expression, and their position on the other was also extreme, especially since they represented a wide spectrum of ideological trends. From right to left. The“self”of the poets of the sixties expressed a clear identity crisis and alienation through which it reflected the Iraqi reality, but at the same time it also reflected a rebellious and revolutionary trend. Most of them participated in this latter trend. As for the position of these poets towards the“other”, it was not in line with the perceptions of the colonial narrative which occupied Arabic literature since the end of the nineteenth century. The study particularly focuses on the poetry of Abdullah bin Rawaha, highlighting the emotional characteristics that distinguished his poetry in both the pre-Islamic and Islamic periods.
Benzer Tezler
- الترجمة الأدبية من التركية إلى العربيةرواية 'الحياة الأبدية تنتظرك' للكاتب عمر سيفنج جول
Türkçeden Arapçaya edebi çeviri Ömer Sevinçgül'ün 'Sonsuz Hayat Seni Bekliyor' adlı roman örneği
SALMA ABDULRAZEK
Yüksek Lisans
Arapça
2023
Doğu Dilleri ve Edebiyatıİstanbul ÜniversitesiArap Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÖMER İSHAKOĞLU
- Yahya Es-Samâvî'nin şiirinde 'Ben ve Öteki'nin yansımaları
تجليات الانا والاخر في شعر يحيى السماوي
SEENAA MUSAFER METAB METEAB
Yüksek Lisans
Arapça
2023
DinÇankırı Karatekin ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HİDAYET ZERTÜRK
- إبراهيم الحلبي المداري وكتابه 'اللمعة'
İbrahim el-Halebî el-Medârî ve el-Lüm'a adlı eseri
MÜNZİR ŞEYHHASAN
Doktora
Arapça
2022
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YUSUF ŞEVKİ YAVUZ
- Root causes of western Anti-Islamic antagonism: Judaism, christianity and the secular
Başlık çevirisi yok
ÖMER KEMAL ŞAHİN
- أسلوب الكناية في الجزءين التاسع والعشرين والثلاثين من القران الكريم
Üslubu l- kinayefil- cüzeyn salâinmine l- Kur âni l- Kerîm (retorik analitik çalışma)
SALIM SABAH OTHMAN SHWAN
Yüksek Lisans
Arapça
2021
DinTokat Gaziosmanpaşa ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ İBRAHİM İBRAHİMOĞLU
