Neccar-zade Rıza Divanı'nın edisyon kritiği
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 92241
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. HALİL İBRAHİM HAKSEVER
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1999
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Afyon Kocatepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 519
Özet
Neccâr-zâde Rızâ Divânı' nın Edisyon Kritiği, Hazırlayan: Mehmet ÖZDEMİR, Danışman: Yrd Doç Dr. Halil İbrahim HAKSEVER, Afyon Kocatepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Yüksek Lisana Tezi) Afyon, 1999 XV + 500 s. Neccarzade Rızâ, 1679 'da İstanbul'un Beşiktaş semtinde doğmuş ve 1846 yılında aynı yerde vefat etmiştir. Beşiktaş'ta dergahı bulunan şâir, Nakşî tarikatı şeyhlerinden olup otuz yıl şeyhlik yapmıştır. » Neccâr-zâde'nin Divan'ının yanında Muhtasaru'l- Velayet adlı tercüme eseri ve Hac-nâme adlı risalesi başta olmak üzere tasavvufî nitelikli küçük risaleleri vardır. Neccarzade Rıza, daha çok na'tleriyle tanınmış bir şâirdir. Divan'ında Hz. Peygamber'in evsafim anlatan bilyeler ve na'tler şiirlerinin ekseriyetini teşkil eder. Bu şiirlerde Hz. Peygamber'e karşı duyulan sevgi, hayranlık ve teslimiyetin derin izleri görülür. Mutasavvıf bir şâir olan Neccâr-zâde Rızâ, dînî ve tasavvufî aşkla kaleme aldığı şiirlerinde genellikle Hz. Peygamber'e olan aşkını dile getirmektedir. Nakşî tarikatı şeyhlerinden olan şâir, insanlara nasihat etme gayesini hedeflemiş ve Klasik Türk edebiyatı şâirlerimizden Nâbî gibi hikemî tarzda şiirler de yazmıştır. Neccarzade Divân'ı, Klasik edebiyatımızın alışılagelmiş divan tertibi tarzından farklı olarak tertip edilmiştir. Divan, dört bölüme ayrılmış ve her bölüme ayn bir isim verilmiştir. Bu bölümlerin her biri ayn birer divan gibi tertip edilmiş olup her bölüm başlı başına bir divan niteliğindedir. Bu bölümler şu şekilde acüandırılmıştır: Tuhfetü'l-İrşâd, Vâridât-ı Gaybiyye, Zuhûrât-ı Mekkiyye ve Hâtimetü'l- Varidat. Neccar-zâde Divân'ı ile ilgili bir diğer hususiyet de şudur: Gazeller, harf sırasına göre kâfiyelenmeden önce, o harfle kafiyeli bir dörtlük yazılmış sonra gazeller kalemem alınmıştır. Bu işlem her harf için aynı şekilde tekrar edilmiştir. Klasik divan tertibinde fazla raslanmayan bu tarz dikkat çekicidir. Neccarzâde Rızâ'nın Divan' ı, daha çok dînî-tasavvufî yönüyle dikkat çektiğinden incelemede bu konular üzerinde durulmuştur.
Özet (Çeviri)
Neccâr-zâde Rızâ Divânı'mn Edisyon Kritiği, Prepared by: Mehmet ÖZDEMİR, Supervisor: Yrd Doç Dr. Halil İbrahim HAKSEVER, Afyon Kocatepe Üniversry, Institute of Science, (Master Thesis) Afyon, 1999 XV + 500 s. Neccar-zâde Rızâ was born in Beşiktaş quarter in Istanbul and he died at the same quarter. The poet who had a dervish convent in Beşiktaş is a sheik of Nakşı religious order and he did sheikdom 30 years. Addition to his“Divan”, he had a translating work which called“Muhtasarul- Velâyet”and he had a little mystical booklet addition to more popular booklet of“Hac- nâme”. Neccarzade Rıza is well-known poet with his commendational poet (na't). In amount of his poets include commendational poets and good characteristics of Hz. Prophet. In the poets, general theme is love, admiration and submission of Hz. Prophet. Generally, Neccarzâde Rızâ who was Sufi, with religional and mystical theme, talked about love of Hz. Prophet. He who was a sheik of Nakşı religious order aimed to advice and he wrote his poem in advicing style (hikemî) like Nâbi who was Turkish Classical Literature. Divan of Neccar-zâde was differently arranged unordinary way to divan composition of our classical literature. The Divan was separated four part and each part was named differently. Each part of these parts was composed as a different divan and included further of divan. These parts was named as follows: Tuhfetül-İrşâd, Vâridât-ı Gaybiyye, Zuhûrât-ı Mekkiyye and Hâtimetül- Varidat. Particularity of Divan of Neccar-zâde is that; before rhyming according to letter order, firstly lyric poems had been written out a quatrain than written the same letter.The procedure was repeated with same way for each letter. This usage which is not so frequently seen at the Classical Divan composition is notable. Because of it's striking religional-msytral style, Divan of Neccar-zâde Rızâ was studied according to these subjects.
Benzer Tezler
- Neccar-zade Mustafa Rıza'nın hayatı, eserleri ve tasavvufi görüşleri
Neccar-zade Mustafa Rıza's life, works and sufist sight
ÖMER BOZKIR
Yüksek Lisans
Türkçe
2006
BiyografiAtatürk ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Y.DOÇ.DR. CENGİZ GÜNDOĞDU
- Ömer Nüzhet Efendi'ye göre 18.yy'da bir Sufi Biyografisi: Neccârzâde Mustafa Rıza Efendi (Menkıbe-i Evliyâiyye Fî Ahvâli Rızâiyye)
According To Ömer Nüzhet Efendi A Sufi Biography in the 18th Century: Neccârzâde Mustafa Rıza Efendi (Menkıbe-i Evliyâiyye Fî Ahvâli Rızâiyye)
EMİNE AYDIN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DinBursa Uludağ ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ABDURREZZAK TEK
- Neccar-zade Şeyh Rıza Divanı
Başlık çevirisi yok
TÜLİN DANACI
Yüksek Lisans
Türkçe
1988
Türk Dili ve EdebiyatıGazi ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ABDURRAHMAN GÜZEL
- III. Ahmed devri Osmanlı şiirinde sosyal ağlar ve edebî prestij
Social networks and literary prestige in the Ottoman poetry of III. Ahmed era
EBRU ONAY
Doktora
Türkçe
2022
Türk Dili ve Edebiyatıİhsan Doğramacı Bilkent ÜniversitesiEski Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MEHMET KALPAKLI
- Muhtasaru'l-velâye Tercümesi (metin ve inceleme)
Translation of Al-Mukhtasar al-Walayah (text and examing)
AYŞE SERRA KESİKBAŞ