XVII. yüzyıl sonlarında Osmanlı veraset sistemindeki değişiklikler sonrası, Osmanlı şehzadelerinin hayatı (III.Murad-II.Mustafa)
Life of Ottoman princes after changes in the Ottoman succession system in the late 17th century (Murad III-Mustafa II)
- Tez No: 922732
- Danışmanlar: DOÇ. DR. BÜLENT ÇELİK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, History
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Aydın Adnan Menderes Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 138
Özet
Türk devlet geleneğinden kaynaklanan inanç ve uygulamalar bütünü, Türk devletlerinin veraset sistemini belirleyen önemli bir etkendir. Tanrısal egemenlik anlayışı, iktidarı elinde bulunduran soya mensubiyet bilinci ve tarihsel, coğrafi ve yönetimsel ihtiyaçların neden olduğu“Ülke hanedanın ortak malıdır”anlayışı, Türk devletlerinde etkili unsurlardır. Bu durum, Türk devletlerinde veraset sistemini önceden belirlemeye dair her türlü girişimi etkisiz hale getirmiş ve sonu gelmez taht kavgalarına neden olmuştur. Osmanlı Devleti aşamalı olarak, veraset sitemindeki bu boşluktan dolayı merkeziyetçi bir devlet olmanın getirdiği çözümler bulmuştur. Bu yönüyle Orta-Asya Devlet geleneğinden yavaş yavaş kopmuş, devletin bekasını esas alan, dünyanın en uzun uzun ömürlü merkeziyetçi imparatorluklarından birisini kurmuştur. Şehzadeler devlet yönetiminde tecrübe kazanmaları için kuruluştan XVII. yüzyıla kadar sancak idareciliği gereğinde bulunmuşlardır. 10-12 yaşlarına gelen şehzadeler sancak olarak belirlenmiş yerlere gönderilirdi. İlmî, fikrî ve askerî anlamda tecrübe kazanırlardı. Bu süreçte şehzade anneleri ve lala denilen hocaları da yanlarında olurdu. Sistem XVII. yüzyıl başlarına kadar devam etmiş, devlet yönetiminde tecrübe kazanan bu şehzadeler başa geçmişlerdir. Kardeş kavgaları ve taht mücadelelerinden dolayı XVII. yüzyıla gelindiğinde şehzadelerin sancağa çıkması uygulaması yerine“Kafes usulü”denilen uygulamaya geçilmiştir. Bu çalışmada kafes sisteminin şehzade eğitimine ve psikolojilerine olan etkileri, devlet yönetimine yansımaları gibi konular araştırılarak izah edilmeye çalışılacaktır. Çalışmamızda önce Osmanlı Devleti'nde veraset anlayışı, şehzadelik kurumu, I. Ahmed dönemiyle başlayan“Ekber ve Erşed”uygulaması ve son bölümde de III. Murad ve II. Mustafa dönemi arasındaki şehzade hayatları açıklanmaya çalışılmıştır. Çalışmamın tarih araştırmaları için yararlı olacağı düşüncesindeyim.
Özet (Çeviri)
The set of beliefs and practices originating from the Turkish state tradition is an important factor determining the inheritance system of the Turkish states. The understanding of divine sovereignty, the consciousness of belonging to the lineage that holds power, and the understanding that“the country is the common property of the dynasty”caused by historical, geographical and administrative needs are effective elements in the Turkish states. This situation has rendered any attempt to determine the inheritance system in the Turkish states ineffective and has caused endless conflicts for the throne. The Ottoman Empire gradually found solutions to the problems arising from this gap in the succession system, brought about by being a centralist state. In this respect, it gradually broke away from the Central Asian state tradition and established one of the longest-lasting centralized empires in the world, which focused on the survival of the state. In order to gain experience in state administration, the princes served as sanjak administrators from the foundation to the 17th century. The princes who reached the age of 10-12 were sent to places designated as sanjaks. They gained scientific, intellectual and military experience. During this process, the mothers of the princes and their teachers called lala would also be with them. The system continued until the beginning of the 17th century, and these princes who gained experience in state administration came to power. Due to sibling quarrels and throne struggles, in the 17th century, instead of the practice of the princes ascending to the sanjak, the practice called the“Cage method”was adopted. In this study, the reasons for the changes in the inheritance system at the end of the 17th century and how this change was reflected in the state administration, the effects of the cage system implemented after the change in the inheritance system on the education and psychology of the princes, and its reflections on the state administration were investigated and explained. In our study, first the concept of inheritance, the understanding of inheritance in the Ottoman Empire, the institution of the harem and the institution of princes in the Ottoman Empire, the“Ekber and Erşed”practice that started with the reign of Ahmed I, and in the last section, the lives of the princes between the reigns of III. Murad and II. Mustafa were explained. I believe that my study will be useful for historical research.
Benzer Tezler
- Karahisar-ı Sahib'de sosyo-ekonomik yapı (1684-1686)
Socio-economic structure in Karahisar-ı Sahib (1684-1686)
GÜRSOY ŞAHİN
- 109 Numaralı Mühimme Defteri'nin transkripsiyonu ve değerlendirmesi
Transcription and evaluation of Nr. 109 Muhimme Book
MUHAMMET DEMİRSOY
- 214/37 numaralı Ruznâmçe Defterine göre Rumeli kazâ sınırlarında ilhak ve ifraz (1659 – 1661)
According to the Ruznamçe Register numbered 214/37 annexation and subdivision on the borders of magistratures on the Rumelia (1659 – 1661)
MERT CAN ÇAL
- XVII. yüzyıl sonlarında Trabzon'da yaşanan asayiş sorunları (1692-1700)
The security problems that occurred in Trabzon in the late 17th century (1692-1700)
MİNE KELEŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
TarihKaradeniz Teknik ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ SEBAHİTTİN USTA
- XVII. yüzyıl sonlarında Bursa'da ekonomik ve sosyal hayat: 1670 - 1698 yılları arasında Bursa Şer'iyye Sicilleri'ne yansıyan şehir merkezindeki gayrimenkul alım - satımı, terekeler ve aile ile ilgili belgelere göre
Economic and social life in Bursa at the end of 17 th century: Ecording to the concerning real estate trade, heritage and family at the centre of the city reflecting to Bursa Court Records between 1670 - 1698
ÖMER DÜZBAKAR