Geri Dön

Fahreddîn er-Râzî ve putperest ve maniheistlere yönelik eleştirileri

Fakhr al-Dīn al-Rāzī's theological critiques of idolatry andmanichaeism

  1. Tez No: 958758
  2. Yazar: HÜLYA NAZ DOĞAN
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. İBRAHİM HALİL ERDOĞAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Akdeniz Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 105

Özet

Bu çalışma, Fahreddîn er-Râzî'nin (v.606/1210) putperestlik ve Maniheizm eleştirilerini inceleyerek onun kelâmî perspektiften yürüttüğü düşünsel tartışmaları analiz etmeyi amaçlamaktadır. Çalışmada, Râzî'nin eleştirilerinin dayandığı temel kavramsal çerçeve ortaya konularak, bu eleştirilerin tarihsel bağlamı ve entelektüel etkileri değerlendirilmiştir. Araştırmada klasik kelâm kaynakları ve Râzî'nin özgün eserleri incelenmiş, onun putperestlik ve Maniheizme yönelik argümanları içerik, yöntem ve hedef kitle açısından sistematik biçimde tasnif edilmiştir. Ayrıca, bu eleştirilerin sadece dinî bir red değil, aynı zamanda felsefî ve toplumsal bir sorgulama niteliği taşıdığı vurgulanmıştır. Çalışma sonucunda, Fahreddîn er-Râzî'nin söz konusu inanç sistemlerine yönelik tenkitlerinin, dönemindeki mezhebî ve entelektüel tartışmalarda etkili bir söylem oluşturduğu ve İslam düşünce geleneğinde kelâm ilminin gelişimine katkı sunduğu tespit edilmiştir.

Özet (Çeviri)

This study aims to examine Fakhr al-Dīn al-Rāzī's critiques of polytheism and Manichaeism, analyzing his theological discourse from a kalām-based perspective. The research outlines the conceptual framework underlying al-Rāzī's objections and evaluates the historical context and intellectual impact of his arguments. Classical kalām sources and al-Rāzī's original works were analyzed in this study. His criticisms of polytheistic and Manichaean beliefs were systematically categorized in terms of content, methodology, and intended audience. The research emphasizes that these critiques represent not only a religious rejection but also a philosophical and sociocultural interrogation. The study concludes that al-Rāzī's critiques contributed to a powerful theological discourse in the religious and intellectual debates of his time and significantly influenced the developmentof kalām within the Islamic intellectual tradition.

Benzer Tezler

  1. Fahreddin Er-Razi ve uluhiyyet anlayışı

    Fakhr Al-din Al-Razi and his understanding of divinity

    HARUN KÜÇÜK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    DinSelçuk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞERAFETTİN GÖLCÜK

  2. Fahreddin er-Razi ve nübüvvet anlayışı

    Fahreddin er-Razi and nubuvvet intelligence

    MEHMET KELEŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    DinSelçuk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SÜLEYMAN TOPRAK

  3. Fahreddin er-Razi ve irade görüşü

    Başlık çevirisi yok

    ABDULMUTTALİP BADEMCİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1990

    DinSelçuk Üniversitesi

    PROF.DR. ŞERAFEDDİN GÖLCÜK

  4. Fahreddin er-Râzî ve İ'tikadatu Fırakı'l Müslimin ve'l-Müşrikin adlı eserinin mezhepler tarihi yazıcılığındaki yeri ve önemi

    Fahreddin er-Razi and his book titled ?İtiqadatu Firaqi?l-Muslimin ve?l-Mushrikin? and its place and importance in historiograpy of religious sects

    AHMET KARA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    BiyografiSelçuk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SEYİT BAHCIVAN

  5. Fahreddin Er-Razi (V. 606/1209) ve Elmalılı'nın (V. 1361/1942) yeryüzü ile ilgili ayetlere yaklaşımlarının mukayesesi

    Comparison of Fakhr al-Din Razi (D. 606/1209) and Elmalılı Hamdi Yazir's (D. 1361/1942) approaches to verses about the earth

    ALADDİN SULTANOV

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER ÇELİK