Philosophers' education & luck in Plato's middle dialogues
Platon'un orta dönem diyaloglarında felsefecilerin eğitimi ve şans
- Tez No: 965647
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. DAMIEN STOREY
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Koç Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Platon çalışmalarında, Devlet'in filozof olmanın tek bir yolunu tanıdığını ve bu yolun Kallipolis'te yasallaştırılacak müfredat eğitiminde özetlendiğini varsayan bir görüş hakimdir. Bu tez, Devlet'in en az iki alternatif eğitim modeli içerdiğini savunarak bu görüşe karşı çıkmaktadır:“kendi kendine öğrenme”yolu ve“Sokratik”yol. İncelememiz sonucunda, Platon'un bu yollardan herhangi birinin, özellikle demokratik Atina gibi adaletsiz bir şehirde uygulanabilirliği konusunda karamsar olduğunu görüyoruz. Görünen o ki, filozof yetiştirmek kolay bir uğraş değildir. Platon'un bu eğitim karamsarlığını yönetme yaklaşımının yalnızca Devlet'te değil, eğitimle ilgili orta dönem diyaloglarının bir bütününde ortaya konduğunu savunuyorum.Şölen ve Phaedrus'u inceleyerek, felsefeye giden“erotik bir yol”ortaya koyuyorum ve bunu, erken dönem diyaloglarından tanıdığımız Sokratesçi eğitimin revize edilmiş ve daha uygulanabilir bir versiyonu olarak yorumluyorum. Felsefeye yönlendiren bu erotik yol, Atina'nın kusurlu koşullarına uymaktadır. Sunduğum yeni yorum, bu çoklu yolların birbirleriyle rekabet içinde olmadığı, farklı düzeylerdeki koşullara bağlı şans faktörüne yanıtlar olarak anlamlı olduklarıdır. Erotik yol, adaletsiz bir şehrin rastlantısallıklarını stratejik olarak kullanarak çalışırken, Kallipolis'in müfredatı, çevresel şansı tamamen ortadan kaldırmak ve böylece filozofların yetiştirilmesini garanti altına almak için tasarlanmıştır. Bu çerçeve, Devlet'in eğitim bulmacasını çözmekte ve Platon'un orta dönem diyaloglarında yer alan eğitim projesini bir bütünhalinde açıklamakta, felsefeye giden yolun farklı şehirlerin siyasi gerçeklerine nasıl uyarlanabileceğini göstermektedir.
Özet (Çeviri)
There is an orthodoxy in Plato scholarship that assumes the Republic recognises only one way to become a philosopher, which is outlined in curricular education that will be legislated in the Kallipolis. This thesis challenges this view, arguing that the Republic itself contains at least two alternative educational models: an“autodidactic”path and a“Socratic”path. What we find, on examination, is that Plato expresses pessimism about the viability of any of these paths, especially within an unjust city, such as democratic Athens. Making philosophers, it turns out, is not an easy undertaking. I argue that Plato's management of this educational pessimism is found not in the Republic alone, but across a number of middle-period dialogues that deal with education. By examining the Symposium and the Phaedrus, I identify an“erotic path”to philosophy, which I interpret as a revised and more practicable version of the Socratic education that is familiar from the early period dialogues. This erotic path to philosophy is suited to the imperfect conditions of Athens. The novel interpretation I offer is that these multiple paths are not competing with each other, but make sense as responses to different levels of dependency on circumstantial luck. Whereas the erotic path works by strategically utilizing the contingencies of an unjust city, the curriculum of the Kallipolis is designed to eliminate circumstantial luck entirely, thereby guaranteeing the production of philosophers. This framework resolves the Republic's educational puzzle and provides a coherent account of Plato's educational project across his middle dialogues, demonstrating how the path to philosophy is adapted to the political realities of different cities.
Benzer Tezler
- Claude Adrien Helvétius'un görüşlerinin doğuştancılık-çevre ikilemi çerçevesinde değerlendirilmesi ve eğitimde eşitlik kavramı açısından içerimleri
Evaluating Claude Adrien Helvétius' views within the framework of nature-nurture dichotomy and its implications for the concept of educational equality
ÖZGE CANGÖKCE KOÇ
Doktora
Türkçe
2022
Eğitim ve ÖğretimAnkara ÜniversitesiEğitimin Kültürel Temelleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HASAN ÜNDER
- Filozofların felsefi görüşleri ile eğitim önerileri arasındaki ilişkinin Bertrand Russell özelinde incelenmesi
The examination of the connection between philosophers' philosophical views and their educational recommendations in Bertrand Russell
TİLBE DEMİR DİNDAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Eğitim ve ÖğretimAnkara ÜniversitesiEğitim Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. RAŞİT ÇELİK
- Erken dönem eğitim tarihinde Harran Okulu
Harran School early period education history
ESRA İLHAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2009
TarihSakarya ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SUAT CEBECİ
- Nel Noddings'in özen etiğinin felsefi ve kavramsal temelleri
Philosophical and conceptual foundations of Nel Noddings' ethic ofcare
GAMZE DENİZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
FelsefeGazi ÜniversitesiSosyal Bilimler ve Türkçe Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET ALİ DOMBAYCI
- Eski Çin felsefesi ve mantık anlayışı
Ancient Chinese philosophy and understanding of logic
ERDEN MİRAY YAZGAN