İslam hukukunda eğlence
Entertainment in Islamic law
- Tez No: 992885
- Danışmanlar: PROF. DR. NURİ KAHVECİ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Eğlence, insan hayatında farklı biçimlerde yer alan bir olgu olup, dinî ve ahlakî değerlendirmelere konu olmuştur. İslam hukuku literatüründe eğlence, çoğu zaman müstakil bir başlık altında ele alınmamış; müzik, oyun ve lehv gibi kavramlarla ilişkilendirilerek değerlendirilmiştir. Bu durum Eğlencenin İslam hukukundaki konumunun ve sınırlarının bütüncül biçimde anlaşılmasını zorlaştırmıştır. Bu çalışma, eğlenceyi haram-mubah ikileminden çıkararak, fıtrat, maslahat, ahlâkî sınırlar ve sedd-i zerâi gibi temel fıkhî ilkeler çerçevesinde teorik bir değerlendirmeye tabi tutmayı amaçlamıştır. Çalışma sonucunda, eğlencenin İslam hukukunda aslen mubah kabul edildiği; ancak bu serbestliğin mutlak olmadığı, belirli ölçütlerle sınırlandırıldığı tespit edilmiştir. Bu yönüyle tez, İslam hukukunun eğlenceye yaklaşımının yasaklayıcı değil; insanın fıtrî ve ahlaki yapısını gözeten dengeli bir anlayışa dayandığını ortaya koymaktadır.
Özet (Çeviri)
Entertainment is a phenomenon that appears in various forms in human life and has been subject to religious and moral evaluation. In the literature of Islamic law, entertainment has often not been addressed as an independent topic; rather, it has been discussed in relation to concepts such as music, games, and lahw. This situation has made it difficult to understand the position and limits of entertainment in Islamic law in a comprehensive manner. This study aims to examine entertainment beyond the dichotomy of prohibition and permissibility, and to subject it to a theoretical evaluation within the framework of fundamental legal principles such as human disposition (fiṭra), public interest (maṣlaḥa), moral boundaries, and the principle of blocking the means (sadd al-dharāʾiʿ). As a result of the study, it has been determined that entertainment is regarded as originally permissible (mubāḥ) in Islamic law; however, this permissibility is not absolute and is limited by certain criteria. In this respect, the thesis demonstrates that the approach of Islamic law to entertainment is not prohibitive, but rather based on a balanced understanding that takes into account the moral and dispositional nature of human beings.
Benzer Tezler
- Zarûrât-ı hamse kapsamında elektronik oyunların değerlendirilmesi
Evaluation of electronic games within the scope of al-daruriyyat al-khams
ALİ FUAD GÜVENMEZ
- İslam Hukukunda istihsan ve kerâhiyet
Al-istihsan and Al-karahiyah in Islamic Law
FATMA BETÜL SATOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2004
DinUludağ ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HAMDİ DÖNDÜREN
- İslam Hukukunda mizah
Humour in Islamic Law
MEHMET NAİM ÇAPRAS
Yüksek Lisans
Türkçe
2014
DinDicle ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MUHAMMED TAYYİB KILIÇ
- Çağdaş Suriye nesrinde siyasî hapishane edebiyatı üzerine eleştirel bir bakış
The literature of political prisons in contemporary Syrian prose analytical prepective
ABDOLGADER MOHAMED ALİ
Yüksek Lisans
Arapça
2014
Doğu Dilleri ve EdebiyatıSelçuk ÜniversitesiDoğu Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. FİKRET ARSLAN
- İslam Hukuku açısından sinema ve problemleri
Cinema and the problems according to Islamic Law
İSMAİL GÜLLÜK