Geri Dön

Türkiye'de çağdaş dinî hareketler: Furkan Vakfı örneği

Contemporary religious movements in Türkiye: The case of Furkan Vakfi

  1. Tez No: 1017070
  2. Yazar: ÜMİTCAN ATEŞ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. HALİL İBRAHİM BULUT
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2026
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Mezhepleri Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışmada Türkiye'de Çağdaş Dinî Hareketler: Furkan Vakfı Örneği başlığı ile Furkan Vakfı ve kurucu lideri Alparslan Kuytul, İslâm Mezhepleri Tarihi disiplini çerçevesinde deskriptif/betimleyici yöntemle incelenmiştir. Araştırmanın temel problemi; Furkan Vakfı'nın tarihsel gelişiminin, kurumsal yapısının, liderlik biçiminin, dinî ve siyasî görüşlerinin ve çağdaş İslâmî akımlar içindeki konumunun akademik olarak ortaya konulmasıdır. Araştırma sonucunda Furkan Vakfı'nın hukukî statü bakımından bir vakıf olmanın ötesinde; kendisini“hareket”,“cemaat”ve“öncü nesil”kavramlarıyla tanımlayan müstakil bir çağdaş dinî hareket olduğu görülmüştür. Hareketin söyleminde tevhid, şirk, câhiliye toplumu, ümmet, rabbanî metot ve İslâm medeniyeti kavramlarının merkezî bir yere sahip olduğu ve bu çerçevede özellikle Seyyid Kutub etkisinin belirgin olduğu tespit edilmiştir. Ayrıca Alparslan Kuytul'un karizmatik lider merkezli bir yapı inşa ettiği, eşi Semra Kuytul'un hareket içinde dikkat çekici bir konuma sahip olduğu anlaşılmıştır. Siyasî açıdan ise hareketin mevcut rejimde siyasal katılımı haram görmekle birlikte bunu şirk saymadığı, fakat buna rağmen güncel siyasî gelişmelere yoğun biçimde müdahil olarak dışarıdan eleştiren ve yön vermeye çalışan özgün bir muhalefet çizgisi geliştirdiği sonucuna ulaşılmıştır. Sonuç olarak Furkan Vakfı'nın ümmet ve medeniyet merkezli söylemini koruyan, yöntem bakımından ise uzun vadeli eğitim, kadrolaşma ve toplumsal dönüşümü önceleyen ve çağdaş İslâmî akımlar bağlamında medrese gelenekçiliğine daha yakın bir hareket olduğu değerlendirilmiştir.

Özet (Çeviri)

In this study titled Contemporary Religious Movements in Turkiye: The Case of Furkan Vakfı, Furkan Vakfı and its founding leader Alparslan Kuytul are examined through a descriptive method within the framework of the discipline of History of Islamic Sects. The main research problem is to academically present the historical development, institutional structure, leadership style, religious and political views of Furkan Vakfı as well as its position within contemporary Islamic movements. As a result of the study it has been observed that Furkan Vakfı is not merely a foundation in terms of its legal status, but an independent contemporary religious movement that defines itself through the concepts of“movement,”“community,”and“pioneer generation.”It has been determined that concepts such as tawḥīd, shirk, jāhiliyya society, ummah, rabbānī method, and Islamic civilization occupy a central place in the movement's discourse; in this regard, the influence of Sayyid Quṭb is particularly evident. It has also been understood that Alparslan Kuytul has established a structure centered on charismatic leadership, while his wife, Semra Kuytul, holds a noteworthy position within the movement. Politically, the study concludes that although the movement considers political participation under the current regime to be religiously unlawful, it does not regard it as shirk; nevertheless, it has developed a distinctive oppositional line that intensely engages with current political developments by criticizing and attempting to guide from outside the formal political sphere. In conclusion, Furkan Vakfı is evaluated as a movement that maintains an ummah- and civilization-centered objective within the context of contemporary Islamic movements, while, in terms of method, prioritizing long-term education, cadre formation, and social transformation, thereby standing close to madrasa traditionalism.

Benzer Tezler

  1. Dinî-geleneksel devlet yapısından modern-seküler devlet formlarına: Türkiye, Mısır ve İran'da Çağdaş İslami Siyasal Hareketlerin reaksiyonları

    From religious-traditional state structure to modern-secular state formas: Reactions of Contemporary Islamic Political Movements in Turkey, Egypt and Iran

    OSMAN ERK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Uluslararası İlişkilerHacettepe Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. METE KAAN KAYNAR

  2. Türkiye'de İslami düşüncenin örgütlenmesi ve hedefleri (31 Mart olayından DP'nin iktidara gelişine kadar, 1909-1950)

    The Organization and goals of the İslamic movement in Turkey (covering the March 31 incident to the Democrat Partys rise to power, 1909-1950

    NECDET AYSAL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    TarihAnkara Üniversitesi

    Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. ÜNSAL YAVUZ

  3. Capitalist development in Turkey and the rise of Islamic capital

    Türkiye'de kapitalist gelişme ve İslami sermayenin yükselişi

    HİLAL KABACIOĞLU

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2016

    EkonomiOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Ortadoğu Araştırmaları Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NESİM ŞEKER

  4. 1956-1960 dönemi Türk basınında laiklik karşıtı hareketler ve tepkileri

    The Actions oppossing secular system in the Turkish press of 1956-1960 period and its reactions

    MUSTAFA CANSIZOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    Türk İnkılap Tarihiİstanbul Üniversitesi

    Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SABAHATTİN ÖZEL

  5. Türkiye'de Yeni Çağcı manevi yönelimler

    The individual motivations of becoming a New Ager

    AYHAN KOÇKAYA

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    SosyolojiSakarya Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA KEMAL ŞAN