Tanzimat Dönemi'nde şûra kavramının gelişimi ve Nâmık Kemal'de usul-i meşveret mefhumu
The evolution of the şura concept in Tanzimat period and the idea of usul-i meşveret in Namık Kemal
- Tez No: 1022679
- Danışmanlar: PROF. DR. MEHMET Ö. ALKAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
- Anahtar Kelimeler: Meşveret mefhumu, şûra pratikleri, tekâmül, münevver, Tanzimat, Nâmık Kemal
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Elinizdeki çalışma öz itibariyle siyasi tarih ile siyasal düşünceler tarihi disiplinlerini özgün bir metodoloji ve argümantasyon ile sentezleme amacını taşır. Bu sentez, bir siyasal-toplumsal formasyonun tekâmülüne o dönem münevverinin katkısının niteliğini izah için gerekli görülmüştür. Zira tezin temel iddiası odur ki bir münevver, epistemolojik payandalar olarak zuhur eden idea formundaki tarih-üstü kavramlarla kurduğu bağlar ile içerisinde yaşadığı siyasal-toplumsal formasyonun koşullarına, bilinçli bir siyasî eylem olarak, sistematik ve normatif müdahalelerde bulunarak siyasal ve toplumsal hayatın iyileştirilmesi saikiyle ideal bir rejimin inşasına devrinin maddi tekâmülünün fevkinde bir bakış geliştirme potansiyeline sahiptir. Münevverlerin maddi koşullardan sıyrılarak bu potansiyeli gerçekleştirmeye çalışan bireyler olarak zuhur etmesi, siyasal düşünceler tarihini kanonik tasavvurlar üzerinden okumanın önemli bir gerekçesi sayılabilir. Bu bağlamda Nâmık Kemal'in kanonik bir düşünür olarak nitelenebilmesinin imkânlarını araştırmak da çalışmanın önemli gayelerindendir. Öte yandan kanaatimizce literatüre hâkim tarih tasavvurları, İslam siyaset düşüncesinin temeli olan İslam'ın teşekkül devrinde ortaya konan ontolojik ve epistemolojik öncüllerin miladî yönünü ve tarihte yarattığı kırılmayı ve özelde Nâmık Kemal'in bu ontolojik ve epistemolojik öncüllerle tarih-üstü bir irtibat kurarak sistemli bir siyasal düşünce meydana getirebildiğini ıskalamakla maluldür. Bu sebeple Nâmık Kemal metinleri değerlendirilirken onun ontolojik ve epistemolojik yaklaşımlarının metinlerin girift yapısı içerisinde ihmâl edildiği iddiasındayız. Bu iddiayı temellendirmek öncelikle mezkûr ontolojik ve epistemolojik öncüllerin zemininin tasvirini, sonrasında onların tarih içerisindeki görünürlüğünü ve tekâmülünü serimlemeyi ve nihayet Nâmık Kemal düşüncesinin sistemli bir metotla irdelenmesini gerekli kılmıştır. Bu itibarla ağırlığı ontoloji ve epistemolojiye vermekle fenomenoloji sahasını da ihmâl etmeksizin Nâmık Kemal düşüncesini bilimsel bir metotla analize çalıştık.
Özet (Çeviri)
In its essence, this work is intended to synthesize the disciplines of political history and the history of political thought through an original methodology and argumentation. This synthesis is deemed necessary to explain the nature of the intellectual's contribution to the evolution of a political-social formation during that period. For the fundamental claim of the thesis is that an intellectual—through the connections they establish with supra-historical concepts in the form of ideas that emerge as epistemological pillars—possesses the potential to contribute to the construction of an ideal regime, transcending the material evolution of their era. This is achieved by making systematic and normative interventions into the conditions of the political-social formation in which they live as a conscious political action, driven by the motive of improving political and social life. The emergence of intellectuals as individuals who strive to realize this potential by transcending material conditions can be considered a significant justification for reading the history of political thought through canonical conceptions. In this context, investigating the possibilities of characterizing Namık Kemal as a canonical thinker is among the primary objectives of this study. On the other hand, it is our conviction that the prevailing conceptions of history in the literature are flawed, as they overlook the epochal nature and the historical rupture created by the ontological and epistemological premises established during the formative era of Islam—the foundation of Islamic political thought—and specifically, Namık Kemal's ability to generate a systematic political thought by establishing a supra-historical connection with these premises. Consequently, we argue that while evaluating Namık Kemal's texts, his ontological and epistemological approaches have been neglected within their intricate structure. Grounding this claim necessitated, first, describing the basis of the aforementioned ontological and epistemological premises; second, testing their visibility and evolution within history; and finally, examining Namık Kemal's thought through a systematic method. In this regard, while prioritizing ontology and epistemology, we have endeavored to analyze Namık Kemal's thought through a scientific method without neglecting the field of phenomenology.
Benzer Tezler
- Osmanlı - Türk modernleşme serüveni ve bugünkü durumunun değerlendirilmesi
Başlık çevirisi yok
CENGİZ BECERMEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2000
Kamu YönetimiAbant İzzet Baysal ÜniversitesiKamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HALİL ÜLKER
- Şûrâ-yı Devlet Maârif Dairesi(1868-1922)
The Council of State Education Department (1868-1922)
ALİ AKDENİZ
- Osmanlı merkez bürokrasisinde gayrimüslimlerin istihdamı: 1839-1876
Recruitment of non-muslims in the Ottoman central bureaucracy between: 1839-1876
SEVİLAY KASAP
- Türkiye'de ortaöğretim kurumlarının teftişi (1932-1950)
Inspection of secondary education institutions in Turkey
SERHAT SEZEK
Doktora
Türkçe
2026
Türk İnkılap TarihiAnkara ÜniversitesiAtatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SEDEF BULUT