Hegel'de devlet ve akıl ilşkisi
The relation between reason and state in Hagel's philosophy
- Tez No: 146691
- Danışmanlar: DOÇ. DR. AYHAN BIÇAK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2004
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 117
Özet
öz Alman filozof, Hegel'in Devlet ile Aklı özdeş görme çabası ve Aklın kendisini devlette somutlaştırdığı iddiası, günümüz devlet teorileri için sıra dışı görünebilir. Ancak bu tezde, Hegel'in devlet teorisinin modern devlet teorilerine çok da yabancı olmadığı gösterilmeye çalışılmıştır. Bu görüşü temellendirmek için Hegel'in devlet teorisinin ne şekilde kurulduğu ve filozofun Devlet ile Aklı nasıl özdeşleştirdiği açıklanmıştır. Filozofun devlet teorisi, onun tarih görüşü ile ilintili olduğu için, filozofun tarih görüşü ve felsefe yöntemi de incelenmiştir. Ayrıca Hegel'in, akim somutlaşması olarak gördüğü devletin teorisinin, salt spekülatif bir düşünce olmaktan ziyade, çağının siyasi ve toplumsal olayların gerektirdiği bir devlet teorisi olduğu sonuç olarak ortaya konmaktadır. Yine tez içerisinde Hegel'in aklı en üstün mercii sayarak, kendisinden önceki modern düşünce geleneğiyle uyuşma içerisinde olduğu belirtilmeye çalışılmıştır.
Özet (Çeviri)
ABSTRACT German philosopher Hegel's efforts to see the State and the Reason as identical and his claim that Reason is embodied in the state may be seen as being unusual in the context of contemporary theories of the state. However, in this thesis, the attempt to show that Hegel's theory of the state is not that dissimilar from modern theories of the state is made. In order to ground this view, how Hegel's theory of the state was constructed and how he identified the State with the Reason has been explicated. Since the theory of the state of the philosopher is related to his view of the history, his philosophical method and his view of the history has also been examined. In addition, as a conclusion, it is being put forward that the theory of the state which Hegel sees as the embodiment of reason is a theory of the state emerged as a necessary consequent of the political and social conditions of the era he lived in, rather than being only a speculative thought. Again, within the thesis, it is stated that Hegel, regarding reason as the highest point of reference, is in agreement with the modern tradition of thought before himself. HI
Benzer Tezler
- Türk basınında sivil toplum: Sürekli aydınlık için bir dakika karanlık eylemleri
Civil society in Turkish press: Demonstrations for one minute of darkness for permanent light
HATİCE GÖZE ORHON
Yüksek Lisans
Türkçe
2007
GazetecilikAnkara ÜniversitesiRadyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. DİLEK BEYBİN KEJANLIOĞLU
- J. Locke ve G. W. F. Hegel'de hak kavramı
Concept of right in J. Locke and G. W. F. Hegel
PINAR ALTUNBİLEK
Yüksek Lisans
Türkçe
2014
FelsefeSüleyman Demirel ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HAMDİ BRAVO
- Sosyolojik açıdan devlet teorileri
Başlık çevirisi yok
MUHİTTİN SAĞIRLI
Yüksek Lisans
Türkçe
1995
Kamu Yönetimiİstanbul ÜniversitesiSosyal Yapı - Sosyal Değişme Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FİKRET GEZGİN
- Platon ve Hegel'in rasyonel devlet anlayışlarının karşılaştırılması
Comparison of plato and Hegel's rational state conception
ONUR CAN KOLOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeBolu Abant İzzet Baysal ÜniversitesiKamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. KORAY TÜTÜNCÜ