Ahmet Hamdi Tanpınar'da gelenek-gelecek ilişkileri ve Cumhuriyet ideolojisinin eleştirisi
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 16942
- Danışmanlar: PROF.DR. BOZKURT GÜVENÇ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Antropoloji, Anthropology
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1991
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 227
Özet
11 ÖZET Türkiye'de Tanzimat Fermanı ile resmen başlatılan modernleşme/yenileşme hareketleri, Osmanlı Devleti' nin çöküşünü engellemeye yönelikti. Bu hareketlerin bir devamı ve sonucu olan Cumhuriyet, aynı zamanda ideolojik ve politik açıdan Osmanlı geçmişinden köklü bir kopuşun meşrulaşmasıydı. Dahası, modernleşme süreci içinde ortaya çıkan bir sonuç olarak geçmişin reddine dayanıyordu. Bu bakımdan Cumhuriyet İdeolojisi 'nin kökenleri aranırken, sistemli çabalar yönünden îttihat ve Terakki' den başlamak doğru olacaktır. Dolayısıyla, Osmanlı geçmişinden köklü biçimde kopuşun temelleri ideolojik ve politik süreklilikler göz önünde tutulursa îttihat ve Terakki döneminde bulunabilir. Ahmet Hamdi Tanpmar (1901-1962), edebi ve edebiyat dışı (edebiyat tarihi, inceleme-eleştirme vb.) yapıtların da Tanzimat'tan 1960 îhtilâli'ne dek Türkiye'de toplumsal- kül türel değişme ve buna bağlı -sorunları ayrıntılı biçimde ele almış, toplumsal sorunların temelinde yenileşme girişimlerinin yarattığı tarihsiz İlk' in bulunduğunu belirtmiş tir. Yaklaşımının dayanağı, tarihsellik (hlstoricitg) ve buna bağlı olarak kültürde süreklilik ve bütünlük; kavramlarıdır. Yazara göre, modernleşme ile başlayan tarihsizleşme, yine, modernleşmenin kültürün bütün boyutlarında yerleşememesine etken olmuştur? özellikle, geleneksel/dinselXXX düşünüş bu yüzden değişime direnmiştir. Tanpınar, modernleşme kuramlarının öngördüğü anlamda değil, fakat, çağdaş toplum'un, geçmişin deneyimleri ve yaşanan gün'ün bir ara da değerlendirildiği bir praxis ile mümkün olabileceğini savunmuştur. İnsanın özne (yapıcı/fail) olduğu bu süreç de ancak, tarihsel anlamda bütünlük ve süreklilik1 in yeni den kurulmasına bağlıdır. Böylelikle, çağa uygun, özgür bir insan ve toplum oluşabilecektir. Tanpınar'ın yapıtlarına yansıyan yaşama serüveni ve dünya görüşü, böyle bir özgür insan ve toplumun tasarlandığı/araştırıldığını göstermektedir.
Özet (Çeviri)
Özet çevirisi mevcut değil.
Benzer Tezler
- Oktay Rifat şiirinde Güneş'in üç hali
Three aspects of the Sun in Oktay Rifat poetry
ALPHAN AKGÜL
Yüksek Lisans
Türkçe
2005
Türk Dili ve Edebiyatıİhsan Doğramacı Bilkent ÜniversitesiTürk Edebiyatı Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MEHMET KALPAKLI
- Ahmet Hamdi Tanpınar' ın eserlerinde halk bilimi unsurları
Folklor elements in Ahmet Hamdi Tanpınar' s works
EROL AKSOY
Yüksek Lisans
Türkçe
2005
Halk Bilimi (Folklor)Erciyes ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HÜLYA ARGUNŞAH
- Muhafazakâr düşünce ve Ahmet Hamdi Tanpınar
Conservative thought and Ahmet Hamdi Tanpınar
FUAT ÖZDİNÇ
Yüksek Lisans
Türkçe
2004
BiyografiKırıkkale ÜniversitesiKamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. CELALETTİN GÜNGÖR
- Gidenle gelmeyenin eşiğinde: A.H. Tanpınar'ın romanlarında zaman kavramı
Upon the threshold between what is gone and what is yet to come: The concept of time in A.H. Tanpınar's novels
EROL KÖROĞLU
- Mimarlık ve edebiyat ilişkisinde zaman-mekan: Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Beş Şehir eseri üzerinden bir değerlendirme
Time-space in the relationship between architecture and literature: An evaluation through Ahmet Hamdi Tanpınar's Five Cities work
AYŞE PINAR SERİN GÜNER
Doktora
Türkçe
2024
MimarlıkDokuz Eylül ÜniversitesiMimarlık Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HİKMET SİVRİ GÖKMEN