Geri Dön

Şeyh Halid'in Mektubatı'nda din ve tasavvuf

Başlık çevirisi mevcut değil.

  1. Tez No: 188950
  2. Yazar: AHMET KUTLU
  3. Danışmanlar: DOÇ.DR. KADİR ÖZKÖSE
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Cumhuriyet Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Şeyh Halid (ö. 1348/1931) Nakşibendiyye tarikatına mensup bir şeyhtir.Nakşibendiyye'nin Üveysiye koluna mensuptur. lmi kişiliği ile birlikte tasavvufi şahsiyeti iletanınmış, Anadolu halkının hamisi olmuştur. Üç kitabından (Mektubat, Divan, Hilafetname)başka yazılı eser bırakmamakla birlikte, en büyük eseri yetiştirdiği talebeleri olmuştur.Hizmet, aşk ve gayreti yolunun esası kabul etmiştir.Şeyh Halid 20. yüzyılda yaşamış alim, şair, ve sufi bir kişiliktir. O, tasavvufanlayışını Kur'an ve Hadis'e uymak, insanları tarikata girmeye davet etmek ve son olarak dahale ermek şeklinde ortaya koymuş ve bunu tasavvufta sıkça kullanılan kelimelerleaçıklamıştır. O, tasavvufu en yüksek makama ermek için takip edilecek yol, mürşidi ise buyola götürecek yegane kimse olarak görmüştür.

Özet (Çeviri)

Şeyh Halid (d. 1348/1931) was a master of the Nakşibendiyye Order. He was bound tothe Üveysiyye branch of Nakşibendiyye. He is a well-known personality as both scholar andsufi alike. He is viewed as a spritual champion by the people of Turkey. He left only threebook (Mektubat, Divan, Hilafetname) yet his real works were his disciples. The fundamentalprinciples of his path are service, duty, worship, love and effort.Şeyh Halid is an authos, a poet and sufi who lived in twentieth century. By applying theoften used Sufi terms, he describes his understanding of sufism as adherence of the Qur?an,embodiment of the sunnah of the Prophet, calling on of people to the initiation into Sufiorders, and ultimately attainment to the divine union. He viewed Sufism as a way throughwhich to reach the highest spiritual level. He also saw the murshid as the only person capableof leading the this goal.

Benzer Tezler

  1. Dârendevî Hulûsî Efendi Divanı'nda tipler ve kişilikler

    Types and characters in Dârendevî Hulûsî Efendi Divan

    ŞERİFE KARACA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Türk Dili ve EdebiyatıMuş Alparslan Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HULUSİ EREN

  2. Nakşbendî-Hâlidî Şeyhi Muhammed Ziyâeddîn Nurşînî'nin hayatı ve Mektûbâtı'ndaki tasavvufî görüşleri

    The life of Naqshbandi-Khalidi Sheikh Muhammed Ziyâeddîn Nurşînî and his sufi views in Mektûbât

    YELİZ BAŞAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinHitit Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALİL İBRAHİM ŞİMŞEK

  3. Osman Hulûsî Efendi, hayatı, eserleri ve tasavvuf anlayışı

    Osman Hulusi Efendi's life, his works and his understanding of sufism

    HAMİT DEMİR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinSivas Cumhuriyet Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. KADİR ÖZKÖSE

  4. Palu Şeyh Ali Sebti Dergâhı üzerine bir din sosyolojisi incelemesi

    A sociology study of religion on Palu Sheikh Ali Sebti Dargah/shrine

    İSMAİL POLAT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Dinİnönü Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA ARSLAN

  5. Şeyh Muhammed Kerbelâyî'nin hayatı ve tasavvufî anlayışı

    The life and sufi perspective of Sheikh Muhammed Karbalai

    EMRULLAH AKAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2026

    DinHarran Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDULVAHAP YILDIZ