Çok kültürlü bir toplumda (kanada) orta öğretim kurumlarında din eğitimi: Quebec örneği
Religious education in secondary schools in a multicultural society (canada): The example of quebec
- Tez No: 207657
- Danışmanlar: PROF. DR. M. FARUK BAYRAKTAR
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Eğitim ve Öğretim, Religion, Education and Training
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İlahiyat Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 97
Özet
Günümüz toplumları birçok kültür ve dini unsuru içinde barındıran yapılar olarak kendilerini göstermeye başlamışladır. Böyle toplumlarda toplumsal birlik ve barış hedeflerine ulaşmada eğitim önemli bir unsur olmakta, din eğitimi de bu genel bağlamda vazgeçilmez bir unsur olarak değerlendirilmektedir. Avrupa Birliği kapısındaki ülkemiz için çokkültürlü bir toplumda din eğitimi problemi özel bir önem kazanmaktadır. Bu sebeple Kanada Quebec eyaletinde orta öğretim kademesinde din eğitimi problemine hangi dayanaklar çerçevesinde ve nasıl bir çözüm yolu bulunduğu, elde edilen sonuçların ülkemiz açısından da bir öneri oluşturabileceği düşüncesiyle araştırma konusu olarak tercih edilmiştir. Çalışmada dökümantasyon metodu kullanılmıştır. Araştırmamız sonucunda: Quebec'te din eğitiminin temel dayanaklarını Quebec'in uyguladığı kültürler arası birleştiricilik politikası, Kanada ve Quebec temel insan hakları ve özgürlükleri bildirgesi ve demografik yapının şekillendirdiği bulunmuştur. Bu dayanaklar çerçevesinde din eğitimi üç ayrı alternatifle verilmektedir: a.Devlet okulları: Din eğitimi zorunludur ancak veliler Katolik M.R.I. (Din ve Ahlak Eğitimi), Protestan M.R.I.'ı ya da Ahlak Eğitimi seçeneklerinden biri doğrultusunda tercihte bulunabilirler. b. Özel okullar: Devlet etnik ve dini grupların kendileri için okullar açmalarına imkan tanır. Yasayla belirlenen bazı şartları yerine getirmeleri durumunda da ödenekle bu okulları destekler. c. Bu iki seçenekle tatmin olmayan velilere çocuklarını evde eğitme imkanı. Devlet ve Özel okul alternatifleriyle tatmin olmayan ve çocukları için pedagojik ya da felsefi nedenlerle başka bir eğitim şekli tercih eden ailelere devlet çocuklarını, öğretim seviyeleri yıl sonunda devlet tarafından yapılan sınavlarla ölçülmek şartıyla evde eğitme izni verir.
Özet (Çeviri)
Contemporary societies began to reshape their structures into a model that includes various cultural and religious diversities. In such societies, education becomes an essential factor to achieve the prospects of social solidarity and peace, and religious education is considered as a main factor within this general context. At the threshold of European Union membership, the problem of religious education in a multicultural society gains a particular importance for our country. For that reason we preferred to study the problem of religious education in secondary schools of the province of Quebec of Canada in order to see upon which principles and how the Quebec society solved this particular problem so that this prospect could offer an alternative solution for our country. This study uses the method of documentation. As a result of our research, we have seen that the bases of religious education of Quebec are the province?s policy of interculturalism, the Canadian Charter of Rights and Freedoms, the Quebec Charter of Human Rights and Freedoms, and demografic structure of Quebec society. Upon these principles religious education is offered in three optional alternatives: a. Public Schools: Religious education is compulsory but parents or guardians are given the options of the Catholic M.R.I (Moral and Religious Instruction), the Protestant M.R.I., or Moral Instruction. b. Private Schools: the Government allows various religious and ethnic communities to open up their own schools. Upon the completion of certain prerequsitions stated by the law, these schools may be entitled to get financial support from the government. c. Home Schooling: the parents who are not happy with these two alternatives and prefer an alternative education for their children for any given pedagogical or philosophical considerations can instruct their children at home, provided that instruction levels of their children are measured by governmental examinations at the end of every school year.
Benzer Tezler
- Educational reforms in Ethiopia: From the imperial era to the present
Etiyopya'da eğitim reformları: Emperyal dönemden günümüze
SALİH AHMED MAHAMMODA
Doktora
İngilizce
2022
Eğitim ve ÖğretimNecmettin Erbakan ÜniversitesiEğitim Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İSA KORKMAZ
- Çok kültürlü toplumlarda değer yargıları, vatandaşlık ve demokrasi eğitimi: Türkiye örneği
Values perceptions and citizenship and democracy education in multicultural societies: The case of Turkey
MEHMET FATİH YİĞİT
Doktora
Türkçe
2014
Eğitim ve ÖğretimNecmettin Erbakan Üniversitesiİlköğretim Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ALİ ÜREMİŞ
- Ankara gecekondu gençliğinin eğitimine ve kentleşmesine televizyon yayınlarının etkisi
Başlık çevirisi yok
A. ZAHİD AKMAN
- Çokkültürlü bir toplumda kimlik algısı: İsveç'te yaşayan Türk göçmenleri örneği
Identity perception in a multicultural society: A case study of Turkish immigrants living in Sweden
MEHMET ANIK
Doktora
Türkçe
2011
SosyolojiSakarya ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KORKUT TUNA
YRD. DOÇ. DR. ABDULLAH TAŞKESEN