Geri Dön

Kâdı abdülcebbâr'da bilgi problemi

The problem of knowledge on qadi abd al-jabbar

  1. Tez No: 207786
  2. Yazar: MURAT MEMİŞ
  3. Danışmanlar: PROF.DR. ADNAN BÜLENT BALOĞLU
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2007
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 234

Özet

Kâd Abdülcebbâr h. IV./m. X. as rda ya&am & slâm Kelâm n n önemli &ahsiyetlerinden biridir. Kelâm ilminin kurucusu ve en ak lc temsilcisi olarak kabul edilen Mu`tezile mezhebinin son büyük önderi olarak kabul edilir. Ayn zamanda o, bu mezhebin itikâdî görü&lerinin en önemli aktar c s konumundad r. Bilgi tan m nda ?sükûn- nefs? kavram na vurgu yapan Kâd 'ya göre, kesin bilginin ay rt edici niteli5i bu kavramdan ba&ka bir &ey de5ildir. nsan, bu bilgi sayesinde var olan &eylerin gerçekli5ine ula& r. Dolay s yla, Sofistlerin kesin bilginin elde edilemeyece5ine dair iddialar n n do5ru olmad 5 kanaatini ifade eder. Kad Abdülcebbâr, bilginin temelde iki ana gruba ayr ld 5 n dü&ünmektedir. Bunlardan ilki, insanda Allah taraf ndan yarat lan zarurî bilgi, di5eri ise, dü&ünme yolu ile elde edilen mükteseb bilgidir. Zarurî bilgiler, idrak ve haber gibi insan tecrübesinin bir sonucu olarak ortaya ç kabilece5i gibi, herhangi bir sebep olmaks z n Allah taraf ndan yarat lmas da mümkündür. Mükteseb bilgiler ise, insan n akl n kullanarak kendi ba& na üretti5i bilgilerdir. Nazar do5ru &ekilde gerçekle&tirildi5i takdirde, kesin bilgi için bir kaynakt r. Kâd Abdülcebbâr, baz lar nca kabul edilen taklit ve ilham gibi yollar n do5ru bilginin elde edilmesinde uygun kaynaklar olmad 5 kanaatindedir.

Özet (Çeviri)

Qadi Abd al-Jabbar, who lived in X. century, is one of the most noteworthy personalities in Islamic Theology (Kalam). He is seen as the last great leader of Mutazilite madhab, one of early Islamic schools of thought, which has been accepted as the founder and the most rationalistic representative of Islamic Theology. He is also among the most important names who narrated the basic tenets of Mutazilite. In his defining of knowledge, Qadi Abd al-Jabbar stresses on the term of ?the tranquillity of soul?. For him, it is no other term but only ?the tranquillity of soul? which is distinctive of certain knowledge. Only and only through this knowledge can man reach the truth of existing things. Thus, he is of the opinion that scepticism is not true in its claim that certain knowledge is not possible. Qadi Abd al-Jabbar thinks that knowledge is divided into two main parts. First of them is the necessary knowledge (al-`ilm al-darûrî) created within the heart of man by God, the other inferential knowledge (al-`ilm al-muktasab) acquired through thinking. Necessary knowledge can both arise from human experience such as cognizance and hearsay, and be created by God without any reason. As fort he acquired knowledge that human reason can produce without it any aid. Thinking (nazar) in right way is a source for certain knowledge. Qadi Abd al-Jabbar do not take such widely accepted ways as ape and inspiration as the proper sources for true knowledge.

Benzer Tezler

  1. Kâdî Abdülcebbâr ve bilgide sonsuz geriye gidişler problemi

    Qadi Abd al-Jabbar on the problem of infinite regress in knowledge

    ALANUR ERDOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HAYRETTİN NEBİ GÜDEKLİ

  2. Kâdî Abdülcebbâr'da ivaz teorisi

    The theory of al-'iwaḍ in Qadi 'Abd al-Jabbar

    BERNA TAŞER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HÜLYA ALPER

  3. Kadı Abdülcebbar'da lütuf teorisi

    The theory of lutf in Qadi 'Abd al-Jabbar

    MAHSUM AYTEPE

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞABAN ALİ DÜZGÜN

  4. Kâdî Abdülcebbâr'da akıl ve dil

    Reason and language in Qadi 'abd al-Jabbar's thought

    MESUT ERZİ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DilbilimMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HÜLYA ALPER

  5. Kâdî Abdulcebbâr'da teolojik antropoloji: İnsanın mahiyeti sorunu

    Theological anthropology of Qadi Abdul Jabbar: The problem of human essence

    ABDUL BASIT ZAFAR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MAHMUT AY