The Problem of the other in continental phenomenology
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 21562
- Danışmanlar: PROF. DR. CHARLES BİGGER
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1992
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 164
Özet
ÖZET Bu çalışmanın amacı Kıta Felsefesi içinde yer alan Fenomenoloji geleneği çerçevesinde 'başkası' problemini incelemek ve fenomenolojik geleneğin Husserl Heidegger ve Levinas'ın felsefelerindeki devamlılığı boyunca tartışılmış olan bu problemin metafiziğin yeniden tanımlanmasını gündeme getiren konulardan biri haline gelmiş olduğunu göstermektir. Çalışmanın stratejisi Husserl'in ve Heidegger'in birbirinden ayrılan fenomenoloji anlayışlarını tartışmak ve ardından Levinas'm her iki yaklaşımı da eleştiren bakış açısını ele almaktır. Çalışmamızın sonuçları Husser'in fenomenolopsinde başkasının 'bana' (Aynı olana) indirgendiğine; Heidegger'de ise hem başkasının hem de ben'in kişisel olmayan bir ilişki içinde eritildiğine ( yani bir başka anlamda aynı olana indirgemenin söz konusu olduğuna) işaret etmektedir. Bu sonuçlar ancak fenomenolojik bakış açısının, Husserl ve Heidegger'in felsefelerindeki haliyle, başkasıyla ilişkili bir 'başkasını anlama' problemi olarak ele alması koşuluyla ortaya çıkmaktadır. Bu anlayışın tersine, Levinas başkasıyla ilişkiyi nihai anlamı sorumluluk olan yüz-yüze bir ilişki olarak tasvir etmeyi uygun bulmuştur.
Özet (Çeviri)
ABSTRACT The purpose of this study is to investigate intothe problem of other in continental phenomenology and to show that the phenomenological question of other which has been discussed in Husserl's, Heidegger's and Levinas' philosophies has been one of the sources which necessitated a redefinition of the notion of 'metaphysics'. This work attempts to explore particularly, Husserl's and Heidegger's approaches to phenomenology, which differ from each other with respect to their understanding of the phenomenological methodology and Levinas' criticisms of the nature of this understanding. The conclusions of this study indicate that in Husserl's understanding of phenomenology, the Other is reduced into the Same; and in Heidegger's p'henomenologico-hermerıeutics, both the Other and the Same are reduced to a relation of an impersonal order. These conclusions follow, if only the relation to the other is presented, as phenomenological tradition jdid in As beginning, as a problem of 'understanding' the others. Levinas has shown that the relation to the other is a 'face to face relation' which has the ultimate signification as 'responsibility'.
Benzer Tezler
- Çağdaş Kıta Avrupası felsefesinde özne sorunu
The human subject problem in the contemporary continental philosophy
TUNCAY SAYGIN
Doktora
Türkçe
2014
FelsefeMuğla Sıtkı Koçman ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİ OSMAN GÜNDOĞAN
- Heidegger felsefesinde 'kaygı'nın yeri
The place of angst in the philosophy of Heidegger
DİLNUR KARABULUT
Yüksek Lisans
Türkçe
2014
FelsefeAdnan Menderes ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. TALİP KABADAYI
- Deconceptualized and recalled freedom in Jean-Luc Nancy: An essay on the experience of thinking freedom
Jean-Luc Nancy'de kavramsızlaşan ve geri çağrılan özgürlük: özgürlüğü düşünmek üzerine bir deneme
BEGÜM ÖZUZUN
Yüksek Lisans
İngilizce
2024
Felsefeİstanbul Bilgi ÜniversitesiKarşılaştırmalı Edebiyat Ana Bilim Dalı
PROF. DR. EMRE ŞAN
- Jean Baudrillard'ın simülasyon kuramı bağlamında bir simülakr olarak tanrı
God as a simulacrum in the context of Jean baudrillard's Simulation theory
HİKMET ÇAMCI