İslam düşüncesinde zahir-batın ayrımı açısından Kadızadeliler örneği
The Kadizadeliler example in terms of outside-inside distinctionin iİslamic thinking
- Tez No: 217477
- Danışmanlar: DOÇ.DR. ŞAHİN FİLİZ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2007
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Selçuk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 139
Özet
slam Düsüncesinde Zahir-Batın Ayrımı Açısından Kadızadeliler Örnegi Kadızadeliler hareketi Kadızade Mehmed Efendi'nin görüslerine dayanan bir harekettir. Bu hareket o dönemdeki bozulmalar sonucu Osmanlı toplumunda ortaya çıkmıstır. Bu yüzden Türk kökenli bir harekettir. Aynı zamanda gelenege dönüsü istemektedir. Gelenegin kökenleri ise zahiri yön agır basmakta ise de bu hareketin temelinde ?terimlesmis anlamıyla- zahirilik yoktur. Bu yüzden zahiri olarak nitelemez. Ancak köklere dönmeyi istemesiyle köktenci, gelenege dönüsü istemesiyle gelenekçi bir harekettir. Bu yüzden bu hareketi Türk Gelenekçi Köktenciligi olarak adlandırdık. Bu hareket aynı zamanda sertlik yanlısı, degisim karsıtı ve antimodernist bir harekettir.
Özet (Çeviri)
The Kadızadeliler Example in Terms of Outside-nside Distinction in slamic Thinking Kadızadeliler movement takes its roots from the thoughts of Kadızade Mehmed Efendi. This movement emerged because of decadent society structure throughout Ottoman society in the mentioned period. For that reason this is a Turkisk root movement. This movement wants to turn to tradition at the same time. Although apparent way was in charge in roots of tradition, there was no apparency in the structure of the movement. For that reason this movement is not an apparent. But this movement was fundamentalist because of wanting to turn back and it was a traditionalist because of wanting the tradition. We called this movement ?Turkish Traditionalist Fundamentalism? because of that reason. This movement was harsh, antichange and anti-modernist at the same time.
Benzer Tezler
- Hâris el-Muhâsibî düşüncesinde nefs muhasebesinin tasavvufî ve psikolojik yorumu
Sufistic and psychological interpretation of self examination in his thought of Kharis al-Muhâsibî
SUNA DAĞLI
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
DinBalıkesir ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ESMA SAYIN
- İslam felsefesinde ahlâki görecelik: İbnü'l-Arabī örneği
Moral relativism in Islamic philosophy: İbnü'l-Arabi example
ÖMER CERAN
Doktora
Türkçe
2021
DinAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MÜFİT SELİM SARUHAN
- İbn Teymiyye'nin vahdet-i vücud anlayışına dair ontolojik eleştirileri
İbn Teymiyye's ontological critiques on wahdat al-wujud conception
VOLKAN TATAR
- Tayyib Et-Tîzînî'nin Kur'an ve te' vil anlayışı
Understanding of Tayyib Et-Tîzînî's Qur'an and ta'wil (Interpretation)
FERHAD AHMAD
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinÇukurova ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SAMİ KILINÇLI
- Seeking certitude: Iktisāb and Ilhām in imam al-Ghazālī's theory of knowledge
İmam Gazzâlî'nın bilgi teorisinde ilme giden iki yolu: İktisab ve ilham
SHEEBA ARIF
Yüksek Lisans
İngilizce
2021
Dinİbn Haldun ÜniversitesiMedeniyet Araştırmaları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. RECEP ŞENTÜRK