Geri Dön

L'eternité et l'immortalité chez Spinoza

Spinoza'da ebediyet ve ölümsüzlük

  1. Tez No: 217702
  2. Yazar: ALBER EROL NAHUM
  3. Danışmanlar: PROF. DR. KENAN GÜRSOY
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Fransızca
  9. Üniversite: Galatasaray Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 175

Özet

Spinoza, Etika'nın son bölümünde oldukça zorlu bir geçiş yapar vezihin ebediliğini ileri sürer. Zihnin ebediliği kavramı, burada doğrudandoğruya öğretinin asli amacı olan erdem ve kutlulukla bağlantılıdır. Ancakbedenin çözülüp dağılmasından sonra geriye bir parçasının kalmasıylailgili önerme, zihin-beden paralelizmi ve bireyleştirici unsur olarak bedenanlayışı gibi öğretinin diğer temel ilkeleriyle çelişkili görülmüş, hatta kimiyorumcular tarafından bir ruh ölümsüzlüğü savunusu olarak alımlanmıştır.Amacımız, Ruh Ölümsüzlüğü tartışmasını Spinoza'nın mirasçısı olduğuYahudi dinsel-felsefi geleneği ve Marrano tarihsel deneyimi bağlamlarındadeğerlendirdikten sonra Zihin Ebediliği kavramını ontolojik (Süre-Ebediyet), fizik-psikolojik (bellek-imgelem-zihin), epistemolojik (bilgitürleri) ve etik (kederli tutkuların yerini alan Zihinsel Tanrı Sevgisi)içerimleriyle ortaya koymak ve Spinozacı Ebediyet mefhumunun kişiselbir ölümsüzlük inanışından nasıl ayrıldığını serimlemektir.

Özet (Çeviri)

This study aims at discussing a highly controversial subject in thework of Spinoza. In the last part of Ethics Spinoza puts forward theeternity of the mind. This concept is in fact, strictly related to the ultimateobjective of the doctrine i.e. to virtue and blessedness. However, the ideaaccording to which an eternal part of the mind remains after the demise ofthe body, has been considered contradictory with regards to other mainpremises of the system as body-mind parallelism and body as the principleof individuation. Spinoza?s Eternity has even seen by some interpreters, asa defense of the immortality of the soul. Our mains goals are, firstly toexamine the immortality of the soul within the contexts of Jewishreligious/philosophical tradition and of the historical experience ofMarranos, then to study the concept of eternity of the mind with itsontological (Duration-Eternity), physical-psychological (memory,imagination, understanding), epistemological (kinds of knowledge) andethical (Intellectual Love of God replacing the passions of sorrow)implications, thus to demonstrate how the eternity of the mind differs fromthe classical doctrines of personal immortality.

Benzer Tezler

  1. Sa'Duddin Et-Teftâzânî'nin meâda dair görüşleri

    Sa'duddin Et-Teftâzânî's views on the life of the hereafter

    ÜMMÜGÜLSÜM ATEŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinGaziosmanpaşa Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. EMİNE ÖĞÜK

  2. Tek katlı prefabrik sanayi yapılarının karşılaştırılması ve bir sistem önerisi

    Comparison of single storey precast reinforced concrete industrial buildings and proposition a system

    MEHMET YAVUZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1993

    İnşaat Mühendisliğiİstanbul Teknik Üniversitesi

    DOÇ.DR. METİN AYDOĞAN

  3. Gazâlî ve İbn Rüşd'ün te'vil anlayışları bağlamında âlemin kıdemi

    The eternity of the world in the context of Ghazali and Ibn Rushd's understanding of tawil

    AHMET OLCA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. GÜRBÜZ DENİZ

  4. El-Ġazālī'nin Tehāfutu'l-Felāsife eserinin birinci meselesindeki argümanların değerlendirilmesi

    Evaluation of the arguments in the first discussion of Tahāfut al-Falāsife

    AYŞENUR ERKEN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FAHRULLAH TERKAN

  5. Zaman ve imkân bağlamında âlemin ontolojik statüsü: (Tehâfütü'l-Felâsife örneği)

    Ontological status of the universe in the context of time and possibility: (Tehāfut al-Falāsifa example)

    KAZIM EMRE AKIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinSelçuk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HÜSEYİN AYDIN