Türkiye'de batıcılık tasavvurunun gelişimi ve dönüşümü
Development and transformation of the image of Westernism in Turkey
- Tez No: 219479
- Danışmanlar: PROF. DR. FATMAGÜL BERKTAY
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Kamu Yönetimi, Public Administration
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2005
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 179
Özet
II. Viyana kuşatmasının başarısızlıkla sonuçlanması ve sonraki yüzyıllardasonu çoğunlukla yenilgi ile biten uzun savaşlar, Osmanlı'dan CumhuriyetTürkiyesi'ne uzanan tarihsel süreçte, askerî, idarî, malî, siyasî, sosyal ve fikrî alandabüyük bir devinim ve dönüşüme yol açtı. Tanzimat, Islahat Fermanı, Kanun-i Esasi,Meclis-i Mebusan, Yeni Osmanlılar, Jön Türkler, İttihat ve Terakki ve nihayetCumhuriyet hep bu devinim ve dönüşümün sonuçlarıdır.Osmanlı'dan Cumhuriyet'e uzanan son 200-250 yıllık tarihsel süreçte ortayaçıkan devinim ve değişim talepleri, idealize edilen güçlü devlet ve toplum modelleriolarak çoğunlukla, batı (garb), batılılaşma (garblılaşma), batıcılık (garbcılık),muasırlaşma (çağdaşlaşma), Avrupalılaşma gibi kavramlar üzerinden dile geldi. Bukavramların tarihsel, siyasal, düşünsel ve kültürel uzanımlarının iç içe geçmişliği,meseleyi çok katmanlı ve karmaşık bir tasavvur hâline getirmiştir.Bu çalışmada, batıcılık tasavvurunun; tarihsel, siyasal, düşünsel, kültürelkategorilerde gelişimi ve dönüşümü ele alınmakta ve son kertede toplumsal vebireysel düzeyde ne anlama geldiği tartışılmaktadır. Batıcılık tasavvuru tanımlaması,o ana değin bireyin içinden geçtiği, kültürel kodlarının şekillendiği (öznel) dünyanındışında, epistemik bir meydan okumayla karşılaşması ve bunun sonucunda bu yeni(dış) dünyadan zihnin bir `fikir peyda etmesi' ve sonra bunu `gözünün önünegetirerek, hayal ederek, zihinde (buna) bir kişilik kazandırma' çabasını ifade eder.Dolayısıyla Batıcılık tasavvuru, tarihsel bir tecrübe olarak Batılılaşma sürecinde elde(peyda) edilen düzenleyici, dönüştürücü bilginin epistemik ve kültürel çerçevesineişaret etmektedir. Bu yeni epistemik durum, entelektüellerin, bilim adamlarının veyönetici kadroların, geçmiş-gelecek, gelenek-modernlik, eski-yeni, ileri-geri gibiikirciklikler arasında bocalamasına ve toplumsal düzeyde `işlevsiz kalmasına' ve`çarpıklıklar alanında yüzmesine' yol açmıştır.
Özet (Çeviri)
The failure in Vienna in 1683 and the long unsuccessful wars afterwards ledto a big transformation in the military, administrative, economic, political, social andintellectual fields throughout the historical period from the Ottomans to the Republic.The Tanzimat and Islahat Decrees, Constitution, the Parliament, New Ottomans,The Young Turks, the CUP, and the Republic are all consequences of thistransformation.The demands for change observed in the last 200-250 years of Turkish historyexpressed their ideals of a strong state and society usually through such concepts asthe West, Westernism and Westernization, modernization, and Europanization. Theintermingling of the historical, political and cultural implications of these conceptsimplies the complex and multi-layered character of this issue.This study examines the historical, political and intellectual development andtransformation of Westernism and explores its meaning at the individual and societallevel. The concept of Westernism may be defined as a process in which theindividual faces an epistemic challenge from without his/her subjective world (wheretheir cultural codes are formed), as a result of which his/her intellect `produce anidea? and then tries to `imagine and concretize? it. Therefore, the Westernist idealrefers to the epistemic and cultural framework of transformative knowledge wieldedin the process of Westernization. This new epistemic condition leads intellectuals,scientists and administrators to experiencing such dichotomies as past and present,tradition and modernity, and old and new, and, as a result, to their defunctionalizationin societal issues.
Benzer Tezler
- Kimlik-dış politika ilişkisi: Türk devlet kimliğinin Türk dış politikası üzerine etkisi
Identity-foreign policy nexus: Turkish state identity's influence on Turkish foreign policy
ERMAN AKILLI
Doktora
Türkçe
2013
Uluslararası İlişkilerGazi ÜniversitesiUluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. M. NAİL ALKAN
- Celal Nuri İleri'nin dini ve içtimai hayata bakışı
Thoughts of Celal Nuri İleri on religion and social life
YUSUF DOĞAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2003
DinAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MÜNİR KOŞTAŞ
- 1990'lı yıllarda İslamcı dergilerde kadın kimliği tartışmaları: 'Yeni Zemin' örneği
The discussion of woman's identity in the Islamic magazines in the 1990s: The case of Yeni Zemin
BİLSEN UYGUR
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
SosyolojiNecmettin Erbakan ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MAHMUT HAKKI AKIN
- Türkiye'de din ve siyaset ekseninde kadın hareketleri: Kadın ve demokrasi derneği (KADEM) örneği
Women's movements on the axis of religion and politics in Turkey: The case of the women and democracy association (KADEM)
RUMEYSA KÜSKÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
DinAnkara Sosyal Bilimler ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HİCRET KİRAZ TOPRAK
- Türkiye'de kültürel değişmenin göstergesi olarak batılılaşma: Ziya Gökalp ve Niyazi Berkes örneği
Westernization as a indicator of cultural change in Turkey: The case of Ziya Gökalp and Niyazi Berkes
KENAN TAZEFİDAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
SosyolojiKırıkkale ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. İBRAHİM MAZMAN