Geri Dön

Küresel ahlâk düşüncesi

The thought of global ethic

  1. Tez No: 221452
  2. Yazar: HÜMEYRA KARAGÖZOĞLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. İLHAN KUTLUER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2008
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İlahiyat Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 160

Özet

Dünyanın farklı bölgelerinin benzer ahlâkî problemlerden muzdarip olması, evrensel bir ahlâk krizinden söz edilmesine sebep olmuştur. Buna paralel olarak, ahlâkî sorunlara yönelik evrensel nitelikli çözüm tekliflerinin daha sık dile getirildiği görülmektedir. Son yirmi yılda küreselleşme tartışmalarının revaç bulması, ortak bir ahlâk arayışının küreselleşme kavramıyla bağlantılı olarak gündeme gelmesine yol açmıştır. Evrensel ahlâk sorunlarına, ortak değerler üzerinde mutabakata varılmak sûretiyle çözüm bulunabileceği fikri, genel olarak ?küresel ahlâk? kavramıyla ifade edilmektedir. Ancak ?küresel ahlâk?, tanımı yapılmış bir kavram etrafında şekillenmiş tek tip bir yaklaşımı içermemektedir.Bu çalışma, Çağdaş İsviçreli Teolog Hans Küng'ün fikrî alt yapısını hazırladığı, Dünya Dinleri Parlamentosu'nun 1993 yılında kabul ettiği Küresel Ahlâk Beyannamesi ile resmî ifadesini bulan ?küresel ahlâk?ı konu edinmektedir. Küresel ahlâkı temel önermeleri, iddiaları ve çözüm önerileriyle bir düşünce olarak ele alan bu tezin amacı, küresel ahlâkın özellikle dinî ve ahlâkî açıdan fikrî alt yapısını araştırmaktır. Tezde, küresel ahlâk düşüncesinin fikrî ve kurumsal gelişimi ortaya konmaya çalışılmış, konuya dair yorum ve tenkitlere de yer verilerek, küresel ahlâkın önermelerinin din ve ahlâk felsefesi bakımından bir değerlendirmesi yapılmıştır.Ahlâk felsefesinin temel problemleri bakımından yeterli cevaplar üretemediği görülen küresel ahlâkın, bazı filozofların görüş ve teorilerinden beslenmekle beraber kendi başına felsefî bir evrensel ahlâk teorisi olmadığını söylemek mümkündür. Ayrıca küresel ahlâk, ahlâkî problemlerin çözümü için dinî ilkeleri teklif etmesi bakımından dinî bir hareket olmakla birlikte, ?insanlık? ilkesini dinler üstü bir konuma çıkarması sebebiyle dinlerin hakikat iddiaları bakımından sorunlu yönler taşımaktadır.

Özet (Çeviri)

As people from different parts of the world suffered from similar moral problems, this poignant situation triggered discussions whether we are headed for universal moral crisis. At the same time, in parallel to this, it is observed that there are universal attempts to find a solution for moral problems, which are frequently mentioned in many fronts. The popular debates on globalization accelerated in last twenty years which caused to the rise of a demand for a common ethic in connection with the term ?globalization?. The idea that universal moral problems can be solved by consensus on mutual values was expressed generally with the term global ethic/s; however, the global ethic/s doesn?t contain monolithic approach.This work is about ?global ethic? of which its intellectual substructure prepared by Contemporary Swiss Theologian Hans Küng, and found its first public expression in 1993 by the Parliament of World Religions?s declaration, The Declaration Toward A Global Ethic. The purpose of this work is to examine the global ethic with its proposals, claims and suggestions of solution as a thought pattern and to explore intellectual origins of global ethic, especially in terms of its religious and moral dimensions. In this thesis, the idea of global ethic?s intellectual and institutional history was examined, by introducing some evaluations and criticisms related to the topic. In addition, the proposals of global ethics are discussed in terms of philosophy of religion and moral.It can be argued that the global ethic which fails to produce adequate regarding basic problems of moral philosophy is not itself a universal philosophical moral theory although it benefits from some philosophers? views and theories. In addition, even though the global ethic can be considered as a religious movement since it offers religious principles in order to solve moral problems; the global ethic, however, includes some problematic aspects, especially about the truth claims of religions because it places the principle of ?humanity? over religions.

Benzer Tezler

  1. Kant'ın ahlak felsefesi

    Kant's philosophy of ethics

    SEHER DEMİREL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    FelsefeKocaeli Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. SİNAN ÖZBEK

  2. Modern anlatı bağlamında Eric Rohmer sinemasında ahlak olgusunun metaforik işlevi

    Metaphoric function of morality in the narrative context of Eric Rohmer's cinema

    NESLİHAN KÜLTÜR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Sahne ve Görüntü SanatlarıKocaeli Üniversitesi

    Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NİGAR PÖSTEKİ

  3. Uluslararası ilişkiler düşüncesinde insan ve sosyo-politik topluluk sorunu: Eleştirel teori ve Immanuel Kant

    The problem of human being and socio-political community in international political thought:Critical theory and Immanuel Kant

    MUHAMMED ALİ AĞCAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    Uluslararası İlişkilerMarmara Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BÜŞRA ERSANLI

  4. Bilişim etiği ve mobil iletişim için küresel sistem(GSM) sektöründe bir uygulama

    Information ethics and an application at global system for mobile communications (GSM) sector

    EROL AKTAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    İşletmeGazi Üniversitesi

    İşletme Bölümü

    YRD. DOÇ. DR. BELGİN AYDINTAN

  5. A descriptive analysis of the Turkish conservative right of the 1960s in the quotidian realm

    1960'lı yıllar Türkiye'sinde muhafazakar sağda ana temalar

    YELİZ AYAN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2019

    Siyasal BilimlerBoğaziçi Üniversitesi

    Modern Türkiye Çalışmaları Ana Bilim Dalı

    PROF. MEHMET ASIM KARAÖMERLİOĞLU