Geri Dön

Akşemseddin Mehmed bin Hamza'nın hayatı, Risaletü'n-Nuriyye ve Makâmâtü'l-Evliyâ adlı eserlerinin içeriğinin incelenmesi

The life of Akşemseddin Mehmed bin Hamza, investigating of the Risâletü'n-Nuriyye and Makâmâtü?l-Evliyâ's contents

PDF İndir

  1. Tez No: 228035
  2. Yazar: MUHAMMED ALİ YILDIZ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ETHEM CEBECİOĞLU
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2008
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tasavvuf Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 188

Özet

Bayramî ekolünün meşâyıhından Akşemseddin Mehmed bin Hamza 1389 yılında Şam'da doğdu. 1459 yılında vefat etti. Kabri Göynük'tedir. Akşemseddin'in hayatı iki bölümde incelenebilir. Birincisi şeyhi Hacı Bayram Velî ile tanışmadan önceki hayatı, diğeri ise Hacı Bayram Veli ile tanıştıktan sonraki hayatıdır. Akşemseddin Hacı Bayram Velî ile tanıştıktan hemen sonra ona bağlanmıştır. Tasavvufa girmeden önceki hayatında tıp alanında meşhur olmuştur. Tasavvufa girdikten hemen sonra, şeyhlik makamına yükselmiştir. Bayramiyye tarikatının Şemsiye kolunun kurucusudur.Akşemseddin, İstanbul'un fethine katkıda bulunmuştur. Dönemin padişahı Fatih Sultan Mehmed'in hocası olan Akşemseddin, İstanbul'un fethi esnasında Fatih Sultan Mehmed ve ordusuna büyük manevi destek sağlamıştır. İstanbul'un fethinde bizzat kendisi de bulunmuştur.Akşemseddin'in birçok eseri mevcuttur. Bu eserlerin çoğunda tasavvufla ilgili konulara yer vermiştir. Tasavvufa girmeden önce kaleme aldığı tıpla ilgili olan Maddetü'l-Hayat eserinin dışındaki tüm eserleri tasavvufla ilgilidir. Tezimizin temel kaynaklarından biri olan Risâletü'n-Nuriyye adlı eserinde, döneminde yaşayan mutasavvıflara yapılan eleştirileri cevaplandırmıştır. Tezimizin diğer temel kaynağı olan Makâmâtü'l-Evliyâ adlı eserinde ise evliyaların derecelerinden bahsetmektedir. Akşemseddin meseleleri ayet, hadis ve diğer müelliflerin görüşleri ile birlikte sentez eder. Tasavvufun özünün Kur'an ve sünnete tam bağlılık, güzel ahlakla donanmak, Allah'ı zikretmek ve nefisle mücadele olarak tanımlar. Akşemseddin tasavvufa yabancı unsurlardan gelen eleştirileri kanıtlara dayalı olarak cevaplar.

Özet (Çeviri)

Akşemseddin Mehmed bin Hamza one of the sheiks of Bayrâmî school was born in Şam, in 1389. He was dead in 1459. His grave is in Göynük. The life of Akşemseddin may be evaluated in two period. The fist period of his life is before meeting his sheik Hacı Bayram Veli and The second one is after meeting Hacı Bayram Veli. After meeting Hacı Bayram Veli, Akşemseddin was bound to him and entered sufism. Before entering sufism, he had became famous for medicine. As soon as he had entered sufism, he was promoted to sheik position. He is the founder of Şemsiyye branch of Bayramiyye tariqat.Akşemseddin gave some help to the conquest of İstanbul. Akşemseddin who is Fatih Sultan Mehmet?s hodja provided big spiritual support to Fatih Sultan Mehmet and his army during the conquest. He took part in the conquest on his own.There are a lot of opuses that belong to Akşemseddin. All of them are about sufism except Maddetü?l-Hayat that is about medicine. His book named Risaletü?n-Nuriyye which is the main source of the thesis is answering the criticisms which are made to sufis in his period. His book named Makâmâtü?l-Evliyâ which is the another source of the thesis is mentioning the level of dervishes. Akşemseddin used to make syntesis on the subjects by verse of the Koran, Hadith and opinions of the other authors. According to him, the essential of sufism is being depended on the Suna and Islamic laws completely, and being excellent morals, mentioning Allah and fighting with the flesh. Akşemseddin answers unjustly criticism being based on proofs, which is sourced from out of the assemblly of the sufism.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    284103

    Eyüp kentsel sit alanının inanç turizmi kapsamında değerlendirilmesi ve yerleşim dokusunun korunması üzerine bir araştırma

    A research about the evaluation of Eyüp urban site under the scope of faith tourism and the conservation of the settling fabric

    AYŞE ZENGİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    MimarlıkMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Restorasyon Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İLGİ YÜCE AŞKUN

  2. Tez No

    83128

    Cafer Paşa Medresesi'nin restorasyon projesi

    A Restoration proposal for madrase of Cafer Paşa

    ARZU TÜRCAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AYŞE ZEYNEP AHUNBAY

  3. Tez No

    66670

    Eyüp Semtinde 18. ve 19. yüzyıl Osmanlı devri anıtsal mimarisi

    18 Th. and 19 Th. century Ottoman monumental architecture in Eyüp

    KEREM TÜZÜN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FİLİZ ÖZER

  4. Tez No

    448485

    Akşemseddin'in Māddetü'l-Hayāt adlı eseri (İnceleme-metin-dizin-tıpkıbasım)

    Akshamsaddin's Maddat ul-Hayat named work (Review-text-index-reproduction)

    HASAN ALİ ÇETİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DilbilimMarmara Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. EMİNE AKİLE NASKALİ

  5. Tez No

    96046

    Münyetü'l-Ebrar ve Günyetü'l-Ahyar

    Başlık çevirisi yok

    EROL TOPAL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    Türk Dili ve EdebiyatıKahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. NASRULLAH ÖZSOY

Geri Dön