Geri Dön

Caferiliğin (İmamiyye'nin)Anadolu'ya girişi

The entrance of caferilik (İmamiyye)in Anatolia

  1. Tez No: 230518
  2. Yazar: İBRAHİM ÖZTÜRK
  3. Danışmanlar: PROF.DR. MEHMET ÇELİK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Celal Bayar Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 101

Özet

Hz. Peygamber diineminde aralarmda ihtilaf olmayan Miisliimanlar, O'nun vefatmdan kIsa bir siire sonra aynhklara dii~mii~lerdir. Halife se~imi, Hz. Peygamberin vasiyeti, Fedek Arazisi bu aynhk sorunlannm ba~mda gelmi~tir. Halifeler diineminde ise aynhklar iyice artml~, Halife Hz. Omer, Hz. Osman ve Hz. Ali, Miisliimanlar tarafmdan ~ehit edilmi~lerdir. Hatta Hz. Ali'nin hildfeti diineminde binlerce Miisliiman'm kamnm aktlgl sava~lar olmu~tur. Bu iktidar hlrsl, Hz. Muhammed'in torunlarmdan Hz. Hiiseyin 'in Kerbela'da ~ehit edilmesine sebep olmu~tur. Bu olay, Hz. Ali diineminde kendilerini“~ia”olarak aYlran grubun slmrlanm kesinle~tinnesine yol a~ml~tIr. ~ia, bu ~ekilde aynldIktan sonra genel anlamda hildfeti elinde bnlunduran iktidarla muhalefet halinde olmu~ ve en sonunda FatImi Devleti'ni kurarak, kendi halifelerini belirlemi~lerdir. Kendi arasmda bir~ok kola ayrilan ~ia, devletler kurarak yaYlhnaya ba~laml~tIr. Bu yayIlI~, yeni Miisliiman olan Orta Asya'ya da sl~raml~ ve bazl ~ii iigretiler, 0 biilgedeki eski inan~larla kayna~lp yeni bir islam sentezi olu~tnrmu~tur. Orta Asya'daki Tiirk boylan, Mogollann istilasl yiiziinden Anadolu'ya dogru gii~e ba~laymca; digerleri gibi bu inan~ta olanlannda Anadolu'ya gii~ etmelerine yol a~ml~tIr. i~te tezimizin adml olu~turan“Caferiligin (imamiyye'nin) Anadolu'ya Giri~i”nin temeli bu olaya dayanmaktadlr. Biz burada Baba ilyas, ~eyh Bedreddin isyanlarmdaki“Mehdi”~eklinde ortaya ~lkI~l; Bekta~ilerdeki, Anadolu Alevilerindeki ve Safevilerdeki ~iiIige benzer inan~lan ara~tIrdIl

Özet (Çeviri)

Muslims who there is no revolution among in the perind of Hz. Muhammed (S.A.V.) have some revolution after he died. The main of these problems are; election of Caliph, the will of Prophet, Fedek land, m the period of Calihps these problems increase and Caliph Hz. Osman and Caliph Hz. Ali was killed by Muslims. More over in the period of Hz. Ali lots of war happened with Muslims. Ambition of power caused the dead of Hz. Hiiseyin who was the grandson of Hz. Muhammed in Kerbela. The dead of Hz. Ali cause the exact difference of a group of“::;ia”. After this separation ::;ia established a state that was called FatImi. Then they began to spread and also established new states. But this spreading began to see in Middle Asia who was new Muslim and some ::;ii elements mixed with traditional religion and became a new Islam belief. The statures of Turk who are in middle Asia began to move through Anatolia after the attack of Mogol and settled there. The base of the entrance of Caferism in Anatolia rely on this. We searched Baba ilyas and ::;eyh Bedreddin rebellions, to come into beings nearly“Mehdi”. We searched similarities of the Shiism, Bektashism, Anatolia Alevies and Safevies. We searched the period of Safevies and ::;ah ismail instead of they weren't in the Middle Ages. But it is true that there is no trace about Shiism in the Middle Ages Anatolia. So there is a huge difference between the Shiism in the belief of Safevies and the Shiism in today's belief. As a summury in the Middle Ages Anatolia there Shiism but there is were some wasn't belief of Shii and these beliefweren't the only important factor on our subject.

Benzer Tezler

  1. Osmanlı-İran ilişkilerinde Caferiliğin rolü

    The role of Jaʽfari̇sm in Ottoman-Iran relations

    MELEK ŞENER ERDOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Dinİnönü Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET KUBAT

  2. Darıca'da yaşayan Caferilerde sosyal ve dini hayat

    Social and religious life in the Caferies living in Darıca

    İZZET ÖZTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinSakarya Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUSTAFA GÜNERİGÖK

  3. Türkiye'de Caferilik ve Caferiliğe yönelişin sebepleri (İstanbul-Anadolu Yakası örneği)

    Trends and causes of the Ja'fari jurisprudence Caferilig in Turkey (Istanbul example)

    KAMİLE KARAĞAÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALİL İBRAHİM BULUT

  4. Anadolu'da Ca'ferilik, Ca'feriler ve Ca'ferileşme olgusu (Çorum Ehl-i Beyt Vakfı örneği)

    Jaʿfarite and Jaʿfaris in Anatolia, (Case of Çorum Ahl al-Bayt Foundation)

    ŞABAN BANAZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinCumhuriyet Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. METİN BOZKUŞ

  5. Türk toplumunda caferiler (İstanbul Halkalı örneği)

    The Jafaris in the Turkish society (The exemplary of Istanbul Halkalı)

    ABDÜLKADİR YELER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YÜMNİ SEZEN