Le point de vue téléologique dans la philosophie politique de Thomas d'Aquin
Thomas Aquinas'ın politika felsefesinde teleolojik bakış açışı
- Tez No: 230642
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. TÜRKER ARMANER
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2008
- Dil: Fransızca
- Üniversite: Galatasaray Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Bölümü
- Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 134
Özet
Thomas Aquinas'ın politika felsefesi insani dünyanın erekselliği üzerine kuruludur. Aquinas'a göre gerçekleşen tüm şeyler teleolojik bir yasa çerçevesinde gerçekleşir, evren ve insan yaşamı sadece bir amaca yönelmiş değildir, fakat aynı zamanda bu amaç tarafından belirlenmiştir. Bu çalışmada doğanın düzeni ve politik alan arasında, teleolojik bir yasaya uygunluk bakımından, Aristoteles'ten miras alınan, Aquinas'ın eleştirdiği ve yeniden yapılandırdığı gerçek bir uyumun mevcut olduğu düşüncesi göz önünde bulundurulur. Buna göre politik topluluk belirli bir amaç için kurulmuştur: insanın eternal mutluluğu. Politik topluluğun tüm kurumları doğayı taklit ederek kurulmuştur ve evrenin Tanrı tarafından kusursuz yönetimi insani yönetimin inşası için ilk örnektir. İnsanın nihai amacına erişmesini sağlamakla görevli kurum olan devlet meşruiyetini yeni bir kurum karşısında kanıtlamak zorunda kalır. Tinsel otorite sahibi bir kurum olarak kilise iktidar iddiasıyla devlet karşısına çıkar ve Aquinas bu koşullar altında devlet ve kilise arasındaki güçler dengesinin zeminini hazırlar.
Özet (Çeviri)
The political philosophy of Saint Thomas Aquinas is based on the finality of the human world. In view of Aquinas all things that are happening occur in proportion to a teleological law, the universe and human life not only move towards an end, but they are also determined by this end. In this thesis we consider a verisimilitude between the order of the universe and the political sphere with regard to the teleological law, inherited Aristotle and criticized and then modified by Thomas Aquinas. Therefore the political community is constituted for a determinate fin: eternal beatitude of man. All constitutions of political community are instituted by imitating nature, and the perfect government of the universe by God which is the first example for establishment of government of the human world. The State which is responsible for assurance of acquisition of man?s ultimate end must justify its legitimacy to a new association. The Church which has a spiritual authority for the happiness of men appears with the assertion of power against the state. And Aquinas lays the groundwork for the establishment of the balance of power between the State and the Church in its terms.
Benzer Tezler
- Uluslararası hukukta iklim değişikliğinin denizler üzerindeki etkileri
The effects of climate change on the seas in international law
UĞUR KAYNAKÇIOĞLU
- Le Point de vue objectif et subjectif dans la voie royale d'Andre Malroux
Başlık çevirisi yok
ŞEHRİBAN CENAN
- Diriliş akımının ekseni: Medeniyet perspektifi
Başlık çevirisi yok
MUSTAFA KİRENCİ
Yüksek Lisans
Türkçe
1997
SosyolojiSakarya ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ALİ RIZA ABAY
- Analayse sociolinguistique des textes publicitaires et les possibilites d'usage dans l'enseignement de la language
Reklam metinlerinin toplumdilbilimsel olarak incelenmesi ve dil öğretiminde kullanım olanakları
PAKİZE ÜNAL
Doktora
Fransızca
2002
Fransız Dili ve EdebiyatıÇukurova ÜniversitesiFransız Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. A. NECMİ YAŞAR
- L'analyse semiotique des traductions de l'œuvre intitulée Les Misérables de Victor Hugo dans le contexte Turc du point de vue de la sémiotique de la traduction
Vıctor Hugo'nun Sefiller adlı romanının Türkçe çevirilerinin göstergebilimsel analizi
SERPİL ÖZBÜKER
Yüksek Lisans
Fransızca
2024
Fransız Dili ve EdebiyatıGalatasaray ÜniversitesiFransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SÜNDÜZ ÖZTÜRK KASAR