Geri Dön

Kâsım b. Muhammed'in hayatı ve hadis ilmindeki yeri

Kâsim b. Muhammed's life and in place of hadith science

  1. Tez No: 253485
  2. Yazar: MERVE ÖZCAN
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. MEHMET ÖZŞENEL
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Biyografi, Din, Biography, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Sakarya Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Hadis Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 142

Özet

Tâbiûn döneminin önde gelen hadis âlimlerinden Hz. Âişe'nin yeğeni Kâsım b. Muhammed, fukahâ-i seb'a adı verilen Medineli meşhur yedi fakihten biridir. O aynı zamanda Ömer b. Abdülaziz'in Medine valisiyken oluşturduğu fetva heyetinde yer alan on âlim arasında bulunmaktadır. Halife Ömer b. Abdülaziz, resmi olarak hadis tedvin faaliyetini başlatmasının ardından bizzat Kâsım b. Muhammed'in hadislerinin de yazılıp bir araya getirilmesini istemiştir. Önceleri hadislerin yazımına pek sıcak bakmayan Kâsım, tedvin faaliyetine katılarak hadislerinin yazılmasına izin vermiştir. Hadisleri yazılırken bizzat kontrol ederek, rivâyetlerde lafız değişikliğinin yapılmamasına özen göstermiştir. Hocaları arasında en çok halası Hz. Âişe'den hadis nakletmiştir. Kendisinden de öğrencileri arasında yer alan oğlu Abdurrahman en fazla hadis rivâyetinde bulunmuştur. Bu da aile üyeleri arasındaki güçlü rivâyet ilişkisini göstermektedir. Kütüb-i Tis'a çerçevesinde yapılan araştırmada tespit edilen 531 rivâyetin tamamına yakınının muttasıl olduğu görülmüştür. Bu rivâyetler daha çok ibadât ve muamelât konularıyla alakalıdır. Beyan ettiği fıkhî görüşleri de rivâyetlerinin konularıyla benzerlik arz etmektedir. Kâsım, fıkhî görüşlerini daha çok konuyla ilgili hadis ya da sahabi uygulaması naklederek belirtmiştir. Bu da onun zengin bir hadis ve rivâyet birikimine sahip oluğunu göstermektedir. Buna mukabil ortaya çıkan yeni meselelerde zaruri olarak bizzat kendi görüşünü belirttiği durumlar da olmuştur. Dolayısıyla Kâsım, ehl-i hadis fukahası arasında yer almaktadır. O, bu grubun içerisinde hem hadis nakli, hem de fetva ve içtihat konularında ön plana çıkmış bir âlimdir.

Özet (Çeviri)

Hz. Âişe's nephew Kâsım b. Muhammed who was one of the most important scholars of the tâbiûn period at the science of hadith, was one of the famous seven jurists (fakih) forming the Fukahâ-i Seb'a. He was also among the ten mufti in the fetva committee which was formed by Omer b. Abdulaziz when he was the governor of Medine. The governer Omer b. Abdulaziz, after officially starting to write hadith, wanted the hadith of Kâsım b. Muhammed to be written down and collected. Kâsım, who at first didn't approve the spelling of the hadith, later joined the spelling activity and gave permission. He used to control while the hadiths were recorded and he was careful about not making changes in words. Among his hodjas, the person by whom he transferred much hadiths from him. This mainly shows the relation concerning hadith transfer among family members. In the research conducted around Kütüb-i Tis'a, his 531 hadith, almost all his transfers have been seen to be continuous. These transfers are mainlyabout prayer and proceeding. His fıkhî views are similar to the subjects of his narratives. Kâsım, stated his fıkhî views with related hadith and sahabi application. This shows that he has a rich hadith and transfer knowledge. However; there were also some cases when he necessarily stated his own views as new issues arised. Consequently; Kâsım, takes place among fakihs of ahl hadith. He has stood as a savant in this grup not only with the transfer of hadith but also with fetva and ictihad.

Benzer Tezler

  1. İbn Vaddâh'ın Endülüs hadis ilmindeki yeri ve Kitâbü'l-Bida isimli eserinin muhteva tahlili

    An analysis of importance of İbn Waddah in Andalusian knowledges of hadith and the contents of his work named Kitabul bida

    ŞERİF KARAKURT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinSüleyman Demirel Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TALAT SAKALLI

  2. Kur'ân'ın anlaşılmasında Garîbu'l-Kur'ân'ın yeri (Kurtubî tefsiri örneği)

    The place of unfamiliar words in understanding Quran (The example of al Qurtubi's exegesis)

    MEHMET DEMİR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinHarran Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSA KAZIM YILMAZ

  3. El-Hulâsa fî ma'rifeti'l-hadis özelinde hadis usûlü kavramlarının terimleşme süreci

    The terminalization process of hadith procedure concepts in specification of al-Hulâsa fî ma'rifeti'l-hadis

    ALİ TAVAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinHarran Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET EMİN ÇİFTÇİ

  4. İsmail Ankaravi ve Huccetü's-Sema

    Başlık çevirisi yok

    N.SERHAN AYTAN

    Sanatta Yeterlik

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    Müzikİstanbul Teknik Üniversitesi

    DOÇ. YALÇIN TURA

  5. Mahmud Es'ad Coşan'ın hayatı, eserleri ve tasavvufi görüşleri

    Mahmud Es'ad Cosan: Life, work and his sufi perspective

    MUHAMMED ZAHİD ERKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    BiyografiAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA AŞKAR