Geri Dön

Contemporary debates on the ethical basis of Marx's social theory

Marx?ın sosyal teorisinin etik temelleri üzerine çağdaş tartışmalar

  1. Tez No: 257085
  2. Yazar: ZEYNEP SAVAŞ
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. YILDIZ SİLİER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Bölümü
  12. Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 80

Özet

Bu tezin temel amacı Marx'ın sosyal teorisiyle ahlak arasındaki ilişki üzerine çağdaş tartışmaları göstermektir. Giriş bölümünde, konuyla ilgili zıt görüşleri savunan iki temel grubun görüşlerine yer verilmektedir. İlk gruba örnek olarak, Marx'ın teorisinde ahlaki düşüncelere yer olmadığını savunan Allen Wood, ikinci gruba örnek olarak da Marx'ın belirli tarih-ötesi ahlak prensiplerini temel almak koşuluyla teorisini ahlaki bir temele dayandırdığını savunan Norman Geras alınmıştır. Sean Sayers'ın içkin eleştirisinin Marx'ın teorisine atfedilen bu görünürdeki problemli durumu çözmek amacıyla kullanılabileceği önerilmiştir. Soruyu belirli bir boyuta taşıyarak, ikinci ve üçüncü bölümler konuyu Marx'ın kapitalizm eleştirisi ekseninde tartışmayı hedeflemektedir. İkinci bölüm Mark'ın kapitalizm eleştirisini bir adalet nosyonuna dayandırıp dayandırmadığına odaklanmaktadır. Farklı görüşlere yer verdikten sonra, Marx'ın eleştirisinin temel olarak, ilk elde adil bir paylaşımı şart koşan adalet ilkesi temelinde tartışılmadığını iddia etmektedir. Marx'ın kapitalizmi mahkum etmesinde asıl olarak adaletten başka değerler olduğu görüşünü paylaşarak, üçüncü bölümün odak noktası olan Marx'ın özgürlük anlayışına gelinir. Böylece üçüncü bölüm, bu çalışmada savunulduğu üzere, Marx'ın kapitalizm eleştirisinin temelini oluşturduğu düşünülen özgürlük fikrinin statüsünü sorgular. Marx'ın temelde önem verdiği değer olarak özgürlüğü kabul edip bunun ahlaki bir içeriği olmadığını söyleyen düşünürlerin aksine, Marx'ın özgürlük anlayışının, en iyi şekilde, onun sosyal teorisine yerleştirilmiş olan bir etik perspektiften anlaşılabileceği savunulmaktadır.

Özet (Çeviri)

The central aim of this thesis is to present contemporary debates on the relation of Marx?s social theory and morality. In the introduction part, two major parties involved in the controversy are exposed. Allen Wood is taken to be the representative of the party which holds that Marx did not have a place for moral considerations in his theory, and Norman Geras is taken to be the representative of the opposing party which holds that Marx?s social theory is based on a moral foundation which incorporates certain transhistorical principles of morality. The immanent critique advocated by Sean Sayers is suggested as a way out of the seemingly paradoxical situation ascribed to Marx?s theory. Carrying the issue in question to a specific dimension, the second and third chapters aim to discuss the subject within the axis of Marx?s critique of capitalism. The second chapter focuses on whether Marx?s critique of capitalism is based on a notion of justice. After examining different approaches regarding the issue, it is argued that Marx?s critique is not primarily based on the idea of distributive justice, which calls for a fair distribution in the first place. Sharing the contention that Marx?s condemnation of capitalism primordially stems from some values other than justice, focus of the third chapter is determined as Marx?s understanding of freedom. Thus, the third chapter examines the status of the idea of freedom upon which, as it is argued in this work, Marx?s critique of capitalism is fundamentally based. Contrary to the conviction of those thinkers, who conceive freedom as the primary value appreciated by Marx, but render it a non-moral good, it is argued that the notion of freedom can be best understood from an ethical perspective incorporated in Marx?s social theory.

Benzer Tezler

  1. Le rapport des droits de l'homme au politique: Lefort et Rancière

    İnsan haklarının politik-olan bağlantısı: Lefort ve Rancière

    EYLEM YOLSAL MURTEZA

    Doktora

    Fransızca

    Fransızca

    2022

    FelsefeGalatasaray Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİYE KARABÜK KOVANLIKAYA

  2. Ronald Dworkin'in eşitlikçi liberalizminde Anayasal Demokrasi teorisi

    The theory of Constitutional Democracy in Ronald Dworkin's egalitarian liberalism

    ERTUĞRUL KAAN YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    HukukGalatasaray Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEYNEP ÖZLEM ÜSKÜL ENGİN

  3. Platon'da bilgi-iktidar ilişkisi

    The relationship between knowledge and power in Plato

    NİHAL PETEK BOYACI GÜLENÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    FelsefeUludağ Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET CEVİZCİ

  4. Aristoteles etiği ve Macintyre'nin erdem görüşü

    Aristorleian ethics and Macintyre's conception of virtues

    MUTTALİP ÖZCAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    FelsefeHacettepe Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HARUN TEPE

  5. Sosyal tarih yazımında hapishane müzelerinin yeniden yorumlanışı: Yassıada örneği

    Reinterpretation of prison museums in the writing of social history: The case of Yassıada

    FİGEN TOKGÖZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    MüzecilikMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ALİ KAYAALP