Geri Dön

İslam Hukukunda delil olma yönüyle örf ve adet

Custom is evidense of the direction of Islamik Law

  1. Tez No: 257306
  2. Yazar: RUKYETE BAĞATUR GENCER
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. SAHİP BEROJE
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Hukuk, Religion, Law
  6. Anahtar Kelimeler: Custom, Tradition, Evidence, Islamic Law, Islamic Jurists.İslâm Hukukunda Delil Olma Yönüyle Örf ve ÂdetRukyete BAĞATUR GENCER
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Yüzüncü Yıl Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 69

Özet

?İslâm Hukukunda Delil Olma Yönüyle Örf ve Âdet? isimli tezimiz bir giriş ile üç bölümden meydana gelmektedir. Giriş bölümü araştırmanın amacı, yöntemi ve sınırlarından oluşmaktadır.Birinci bölümde İslâm hukukunda delil kavramı üzerinde durup asli deliller ile fer'i delilleri kısaca açıklamaya çalıştık.İkinci bölümde örf ve adet kelimelerinin anlamlarını verdikten sonra bu delilin kısımlarından bahsettik.Üçüncü bölümde ise örfün hüccet oluşuna Kur'an ve Sünnetten delilleri sıraladıktan sonra örf ve âdetin hüccet değeri kazanması için aranan şartları sıraladık. Ayrıca, hulefa-i raşidin kararlarında örfün etkisi ve mezheplerin örf ve âdet deliline bakışı ele alındı. Örfün değişmesiyle, örfe bağlı hükümlerinde değişmesi, hüküm veren kişilerin içinde yaşadıkları toplumun örf ve âdetlerini dikkate almaları gerektiğine de değindik.Anahtar kelimeler; örf, âdet, delil, İslâm hukuku, fukâha.

Özet (Çeviri)

The thesis on ?Customs and Traditions as Evidence in Islamic Law? is composed of preface and three parts. Borders, methods, importance and objective of the researcher are included in the preface.Mentioning about the concept of evidence in Islamic Law, we have shortly explained the basic and secondary evidences in Part I.In Part II, we have explained the types of evidence after defining the concepts of custom and traditionIn addition to giving examples to customs as evidence from Qur?an and the Sunnah, we have described the conditions which are obligatory for the customs and traditions to be considered as evidence in Part III. We have also explained the effects of customs on the decisions of the four caliphs and the views of denominations on the evidential customs and traditions. Changing the customs-related judgements due to the change in customs and the necessity of considering the customs and traditions of the society while giving judgement were also mentioned in this Part.

Benzer Tezler

  1. Mevkuf hadisler ve delil olma yönünden değeri

    Başlık çevirisi yok

    MUHAMMET YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    DinDokuz Eylül Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NEVZAT AŞIK

  2. Din kültürü ve ahlak bilgisi öğretmenlerinin pedagojik formasyon yeterlikleri

    Başlık çevirisi yok

    MUHAMMED ŞEVKİ AYDIN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1992

    Eğitim ve ÖğretimErciyes Üniversitesi

    PROF.DR. BEYZA BİLGİN

  3. Çağdaş Türk Hukukundaki ispat vasıtalarının İslam Hukuku açısından değerlendirilmesi

    The evaluation of the Islamic Law in contemporary Turkish Law

    TAHA YILMAZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    HukukAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. DAVUT YAYLALI

  4. İslâm hukukunda fetvâ ehliyeti

    Fatwa qualification in Islamic law

    ÖMER ASLAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinRecep Tayyip Erdoğan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDURRAHMAN HAÇKALI

  5. İslam hukukunda çocuk işçiliği

    Children employment in Islâmic law

    MAHMUT HÜDAİ GÜLLER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NİHAT DALGIN