Seneca'nın De Constantia Sapientis'inde insanın içsel özgürlüğü
The inner freedom in Seneca's De Constantia Sapientis
- Tez No: 262908
- Danışmanlar: PROF. DR. BEDİA DEMİRİŞ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Eski Çağ Dilleri ve Kültürleri, Felsefe, Ancient Linguistics and Cultures, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2008
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Eskiçağ Dilleri ve Kültürleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Latin Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 116
Özet
Bu çalışmada, De Constantia Sapientis (Bilgenin Sarsılmazlığı) adlı eserinden hareketle Seneca'ya ve Stoa etiğine göre ?içsel özgürlük? ve ?sarsılmazlık? kavramları incelenmiştir. Kişinin dış koşullardan bağımsız olarak yaşamını sürdürebilmesi, erdemlerini koruyabilmesi, mutluluğu kendi içinde bulabilmesi, kendi kendine yeterli olabilmesi ve bilgece bir yaşam sürebilmesi için nasıl bir yol izlemesi gerektiği Seneca'nın başta De Constantia Sapientis'i olmak üzere diğer bazı felsefî eserlerinden yapılan alıntılardan da yararlanılarak Stoa felsefesi ışığında ele alınmıştır. Ayrıca tezde ?erdem? (arete; Lat. virtus), ?dinginlik? (ataraxia/ euthymia; Lat. tranquillitas), ?duygulanımsızlık? (apathia; Lat. impassibilitas) gibi kavramlar üzerinde de durularak içsel özgürlüğün kişiye kazandırdıkları anlatılmaya çalışılmıştır.
Özet (Çeviri)
In this thesis, Seneca?s notion of ?inner freedom? and ?apathy? are analyzed by using his De Constantia Sapientis (The Constancy of The Sage) and Stoic ethic. For the ability of one?s living free from external circumstances, protecting virtues, attaining happiness inward, being self- sufficient and living a life wisely, what kind of a way one should follow are handled by using especially Seneca?s De Constantia Sapientis, also quotations from some other his philosophical works in the light of Stoic philosophy. In this thesis also by analyzing the concepts like ?virtue? (arete; Lat. virtus), ?ataraxy? (ataraxia/ euthymia; Lat. tranquillitas) and ?apathy? (apatheia; Lat. impassibilitas), have been tried to explain the things which the inner freedom gains to.
Benzer Tezler
- Seneca'nın de Ira adlı eserindeki öfke kuramının tragedyalarında incelenmesi
Analyzing the theory of anger in Seneca's work named de Ira in his tragedias
EVREN SELEN DUMLUPINAR
Doktora
Türkçe
2024
Eski Çağ Dilleri ve KültürleriAnkara ÜniversitesiEskiçağ Dilleri ve Kültürleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÜMİT FAFO TELATAR
- Seneca'nın de Ira adlı eserinde öfke ve akıl
Anger and reason in the seneca's work called by de Ira
İHSAN BERK ÖZCANGİLLER
Yüksek Lisans
Türkçe
2009
Eski Çağ Dilleri ve Kültürleriİstanbul ÜniversitesiEskiçağ Dilleri ve Kültürleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BEDİA DEMİRİŞ
- Seneca'da tanrısal öngörü ve kötülük problemi
Divine providence and the problem of evil in Seneca
AYŞE ORHAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
DinTokat Gaziosmanpaşa ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ALİ YILDIRIM
- Seneca'nın Epistulae Morales'inde fatum, providentia ve fortuna kavramlarının çözümlenmesi
Analysis of the concepts of fatum, providentia and fortuna in Seneca's Epistulae Morales
AYSUN KARA
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
Dilbilimİstanbul ÜniversitesiEskiçağ Dilleri ve Kültürleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ÇİĞDEM MENZİLCİOĞLU
- Seneca'nın ahlak felsefesinin ve 'Ruh Dinginliği' adlı eserinin incelenmesi
Başlık çevirisi yok
MERAL IŞILDAK