Geri Dön

Filolojik tefsirin doğuşu ve gelişimi

The rise and development of the philological tafseer

  1. Tez No: 265967
  2. Yazar: İSMAİL AYDIN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. HÜSEYİN YAŞAR
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Kur'ân, Garîbu'l-Kur'ân, Tefsîr, Filoloji, Filolojik Tefsîr, Quran, Garib al-Quran, Tafseer, Philology, Philological Tafseer
  7. Yıl: 2010
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 304

Özet

İnsanlar arasındaki iletişimin vazgeçilmez aracı şüphesiz dildir. Çünkü dil insanlar arasındaki uzlaşının temel vasıtasıdır. Kur'ân insanlara bir dil ile hitap ettiğine göre onun dil ile anlaşılmasının önemi kendiliğinden anlaşılmış olacaktır. Kur'ân'ı dile dayalı olarak anlama çabası Filolojik Tefsir kavramıyla ifade edilmektedir. Kısaca söylemek gerekirse, filolojik tefsir; Hz. Peygamber döneminden başlayıp, sahabe ve tâbiînle devam eden, daha sonra hicri üçüncü asırda sistemleşen ve Kur'ân'ı dile dayalı olarak açıklamayı hedef edinen bir disiplindir.Çalışmamız giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında Arap filolojisinin gelişiminde Kur'ân'ın rolü ve dil-tefsir ilişkisi üzerinde duruldu.Birinci bölümde `Filolojik tefsir' kavramı, filolojik tefsirin dayandığı kaynaklar, ortaya çıkışı ve gelişimi, Hz. Peygamber, sahabe ve tâbiînin bu bağlamda yaptıkları tefsirlere işaret edilerek örnekler verildi. Ayrıca filolojik tefsirin en önemli yapıtları ve bu yapıtlarda izlenen yöntemler bu bölümde ele alındı. Yine dil ve edebiyat kitapları ile sözlüklerin ihtiva ettikleri dilsel materyaller bakımından filolojik tefsire sağladıkları katkı üzerinde duruldu.İkinci bölümde ise filolojik tefsirin etki alanları ve dil bağlamında Kur'ân üzerinde yoğunlaşan tartışmalara ve filolojik tefsirin problemlerine yer verildi.

Özet (Çeviri)

Language is an indispensable facility for the communication among people. Because the language is the basic means of understanding among people. Regarding that the Quran is addressing people with a language, the importance of the understanding Quran by the help of a language will be understood automatically. The effort to understand the Quran based on the language is expressed with the notion of Philological Tafseer. To put it briefly, Philological Tafseer is a discipline which started with the Mohammad?s (a.s) and continued with his friends (ashâb), and was became systematized at the third century of hijri and it aims to explain the Quran based on the language.Our study is consisted of introduction and two parts. At the introduction part, we studied the relationship between language-tafseer and the role of Quran regarding the development of Arab philology.In the first part, some examples were given referring to the concept of the Philological Tafseer, the sources that is based, the arise of the Philological Tafseer and the tafseers that Hz. Mohammad and ashâb (his friends) made according to this concept. Also, the most important works at philological tafseer and the methods that we have followed for these works were tackled at this part. We still focused on the contribution of linguistic materials including linguistic and the literature book and dictionary to Philological Tafseer.In the second part, we studied the intensive arguments on Quran based on language and Philological Tafseer problems.

Benzer Tezler

  1. Hicrî ilk dört asırda tefsir - sözlük ilişkisi

    Relation between tafsir and classical arabic dictionary in the first four centuries

    AYŞE UZUN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DilbilimAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İSMAİL ÇALIŞKAN

  2. Konulu tefsir metodu ışığında Kehf sûresinin tahlili

    An analysis of ?Surat al-Kahf? based on the subject-based Qur?anic exegesis method

    SÜLEYMAN SERTKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER ÇELİK

  3. Mahmud el-Hamzâvî'nin Dürrü'l-Esrâr adlı tefsirinin Arap Dili ve belâgatı bağlamında incelenmesi

    An examination of Mahmud al-Hamazâvî's tafsir named Durr al-Asrar in the context of Arabic Language and rhetoric

    BÜNYAMİN ARVASİ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DilbilimIğdır Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ALİ SEVDİ

  4. Nesefî'nin Medâriku't-Tenzîl ve Hekâiku't Te'vîladlı tefsirinde i'râb-anlam ilişkisi

    Nesefî's Medarriku't-Tenzîl and Hekaiku't Te'vîlrelationship between seminar in forensic tefsir

    HABİP ELÇİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinBingöl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ EMRULLAH ÜLGEN

  5. İbn Abbas rivayetlerinde İsrailiyat (Sahifetü Ali b. Ebi Talha ve Taberî örneği)

    Israelis in the narrations of Ibn Abbas (Ali bin Abi Talha and Taberi case)

    MUSTAFA CÜNÜK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinKarabük Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ İBRAHİM HAKKI İMAMOĞLU