Geri Dön

Abdurrahman Nesib Efendi, hayatı, dinîi-tasavvufî kişiliği ve Divânı'nın tahlili

Sheikh Abdurrahman Nesib, his life, religous-mystical personality and his Divân?s analiysis

  1. Tez No: 277566
  2. Yazar: MEHMET SAİT MERMUTLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. DİLAVER GÜRER
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Türk Dili ve Edebiyatı, Religion, Turkish Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Şeyh Abdurrahman Nesib, Divan, Celvetiye, Derviş, Cezbe, Sülûk, Vahdet-i vücûd
  7. Yıl: 2010
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Harran Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tasavvuf Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 350

Özet

Celveti meşâyıhından olan Şeyh Abdurrahman Nesib Efendi, İstanbul'da doğmuş - doğum tarihi bilinmiyor-aynı yerde vefat etmiştir (ö.1842). Şeyh Şehabeddin Efendi'nin oğludur. Üsküdar Hüdâyî Âsitanesi'nde babasının gözetiminde yetişmiştir. Daha sonra babasından hilafet alarak Aziz Mahmud Hüdayi âsitânesinde 24 yıl meşayihlik yapmıştır. Dergâhta insanların irşâdıyla uğraşmıştır. En az 5 kuşak şeyhlik yapan bir aileye mensuptur.Edebi ve sanatçı kişiliği yanında, bir mutasavvıf kimliğiyle aslında klasik anlamda bir tarikat adamı olduğunu ifade edeceğimiz Nesib hakkında kaynaklarda doyurucu bir bilgiye sahip değiliz. Dini ve tasavvufi edebiyat içinde sayabileceğimiz faaliyet ve eserleriyle birlikte, merkeziyetçi anlayışla yönetilen bir tarikatın liderliğini üstlenmiş, bir mutasavvıf ve şair olan Nesib' in Divanı'nın dini ve tasavvufi tahlili yapılmıştır. Bir dünya görüşü ve inanç sisteminin savunucusu olan Nesib'in şiirlerinde yer verdiği dini ve tasavvufi unsurlar, estetik olduğu kadar, kabullendiği bir inancın sonucudur.Bilinen iki eseri vardır: Divân ve Mecmua. Bu çalışmada, Abdurrahman Nesib Efendi'nin hayatı, Dini ve Tasavvufî kişiliği ve Divânı'nın tahlili yapılmıştır.Çalışma, bir giriş iki bölümden oluşmuştur. Giriş bölümü, 19.yy'ın siyasi, edebi ve kültürel hayatının yanında, aynı yy' ın tasavvufi hayatını ele almıştır. Birinci bölümde, Nesib' in hayatı, dini ve tasavvufi kişiliği ve eserleri ele alınmıştır. Çalışmamızın esasını oluşturan ikinci bölümde, Divan, dini ve tasavvufi yönden tahlile tabi tutulmuştur.

Özet (Çeviri)

Sheikh Abdurrahman Nesib Efendi, who was a Celveti sheikh, was born in İstanbul- date of birth is unkown- and has passed away in Istanbul (d. 1842). He is the son of Sheikh Şehabeddin Efendi. İn Üsküdar Hüdayî dervish convend have grown up under the supervision of his father. Afterwards He received khilafa from Sheikh Şehabeddin Efendi.He was khilafa in Hudai dervish convent. He dealt with teaching people in the dervish convent 24 years. Who belongs to a family of at least 5 generations sheike.Next to the artist?s personality and identity of a literary mystic we will express the fact that the man in the classic sense, a dervish order Nesib do not have any information about the sources satisfying. In religious and mystical literature and the works of which we can operate together, a centralized managed approach assumed leadership of the order, a mystic and poet Nesib 'analysis is made in the court of religious and mystical. A world view and belief system of the Nesib advocate of the religious and mystical elements in his poems, as well as aesthetics, the result of the acceptance of a faith.He has two known works: Divân and Mecmua. İn this thesis, I triend to researsh his life of Abdurrahman Nesib Efendi, spiritual guidanes, religion and sufistic opinions and his Divan?s analiysisThe study was an entrance formed by two parts. Input section of the 19th century political, literary and cultural life, as well as the century of his life has addressed the mystical. In the first section, Mr.Nesib of life, religious and mystical personality and his works are discussed. Forming the basis of our study is the second part, the Court, the analysis has been subject to religious and mystical aspects.Key word: Sheikh Abdurrahman Nesib, Divan, Celvetiye, Darwish, İntoxication, Spiritual journey, Oneness of Being (wahdet al wucuud)

Benzer Tezler

  1. Sultan Abdülmecid'in kızı Mediha Sultan'ın hayatı: 1856-1928

    The life of Mediha Sultan who is daughter of Sultan Abdülmecid: 1856-1928

    ÖZGE KAHYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    TarihMarmara Üniversitesi

    Türk Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. UFUK GÜLSOY

  2. Necîb el-Kîlânî'nin 'Ramazan Habîbî' adlı romanının teknik ve tematik yönden incelenmesi

    Technical and thematik analysis of Necîb el-Kîlânî's 'Ramażan Habîbî'

    ABDURRAHMAN İSLAMOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Doğu Dilleri ve EdebiyatıMuş Alparslan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HASAN HARMANCI

  3. Sosyal ağlarda fantastik etkileşimin sunduğu olanaklar: Yeni nesil şöhretler

    The possibilities offered by fantastic interaction on social networks: New genaration of celebrities

    ABDURRAHMAN AKYILDIZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Radyo-TelevizyonMarmara Üniversitesi

    Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. YALÇIN YILMAZ

  4. 4x1 MIMOompact half duplex RF T / R module with high resolution in 130 nm SiGe BiCMOS for 5G applications

    5G uygulamaları için 130 nm SiGe BiCMOS'da yüksek çözünürlüklü 4x1 MIMO kompakt yarım dubleks RF T / R modülü

    ABDURRAHMAN BURAK

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2021

    Elektrik ve Elektronik MühendisliğiSabancı Üniversitesi

    Elektronik Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YAŞAR GÜRBÜZ

  5. İbn Hacer el-Askalânî'nin Fethu'l-Bârî adlı eserinde nâsih ve mensûh metodu

    The nasikh (abrogator) and mansukh (abrogated) method in Ibn Hajar al-Asqalani's work named Fath al-Bari

    ABDURRAHMAN ÖZGÜÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET HAMDİ FURAT