Geri Dön

Gazzâlî ve İbni Teymiyye'de tekfir anlayışı

Understanding and tekfir Gazzâlî İbn Teymiyye'de

  1. Tez No: 279028
  2. Yazar: AHMET YALÇIN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. SÜLEYMAN TOPRAK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Gazzâlî, İbni Teymiyye, Tekfir, Tevhid, İslam, Gazzâlî, İbni Teymiyye, Takfir*, Tawhid**, Islam
  7. Yıl: 2010
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Selçuk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Kelam Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 141

Özet

Kur'an ve sünnette farklı manalarda kullanılan `küfr' kelimesi genelde `dinden çıkma' anlamında kullanılmıştır.Gazzâlî, tekfir olgusunu nasslar çerçevesindeki belli esaslar dâhilinde kayıtlamak ve aşırılığa son vermek için ?Feysalu't-Tefkira beyne'l-İslam ve'z-Zendeka, el-İktisâd fi'l-İ'tikâd? isimli eserini kaleme almıştır. Tekfir etme de tek esas olarak tekzibi gösteren Gazzâlî, te'vil adı altında birçok tekzibin yapıldığını, dolayısıyla yoruma imkân vermeyen ayet ve mütevatir haberlerin te'vil edilmesini tekzip çerçevesinde değerlendirmiş ve bunun için Batınîlerin aşırı kesimi ile filozofları tekfir etmiştir.İbni Teymiyye, tekfirini sapık fırkalara, vahdeti vücut akımına, hulûl fikrinde olanlara, felsefecilere yoğunlaştırmıştır. İbn Teymiyye İslam dininin temelini sarsacak boyutta ifsad edici görüş sahiplerine musamaha göstermemiş, haklarında ölüm cezasını dile getirmiştir.Gazzâlî ve İmam İbni Teymiyye tekfirde esas ölçüyü tevhidi çiğnemek olarak belirlemişlerdir. Tevhidi tekzib edeni kâfir olduğu konusunda tereddüd yaşamamışlardır. Ancak tevhidi kal dili ile değilde hal dili ile çiğneyenlerin tekfir edilmeleri konusunda tereddüd yaşamışlardır. Hatta bu konuda pek söz sarfetmemişlerdir. Her iki imam da bir kişiyi tekfir edebilmek için kesin kanıtların olmasını şart koşarlar. Ancak te'vil gerektiren konularda kişiyi muhatap alıp tekfir etmek yerine genel ilkeleri zikredip tekfir etmekle yetinmişlerdir

Özet (Çeviri)

`Kofr? term that has been used in different meanings in Quran and Sunnah, has been generally used becoming disbelieving meaning.Gazzâlî wrote ?Feysalu?t-Tefkira beyne?l-İslam ve?z-Zendeka, el-İktisâd fi?l-İ?tikâd?, works to limit takfir fact within determined rules and regulations and to end extremeness. Gazzâlî who states `denial/tekzib? as the sole base at qualifying `kafir? and stated that many `denial/tekzib? was applied under the title of `te?vil/gloss?, so evaluating within `te?vil/gloss? frame the verses and mutawatir news that provides no possibility for commending so he takfired extreme section of Batınîs and philosophers.Ibni Teymiyye intense his takfir qualification to deviant groups, identityism***, people who are in hulûl thought, philosophers. Ibn Teymiyye never provided tolerance the people who have views shaking ground of Islam religion, mentioned death punishment about them.Gazzâlî and Imam Ibni Teymiyye determined the main dimension in takfir as violating the tawhid. They never hesitated that the people who denies tawhid. But also never hesitated that the people who denies tawhid not in orally but acting in behaviors. Furthermore they didn?t utter so much sayings about this subject. Both of imams conditioned certain proofs to qualify a person as takfir. But at the matters that require te?vil/gloss they didn?t have directed to concern but they mentioned general principles and then qualified takfir.

Benzer Tezler

  1. Konvansiyonel ve İslam ekonomisinde devletin rolü

    The role of state in conventional and Islamic economics

    FATIMA GÜNEŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Ekonomiİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi

    İslam Ekonomisi ve Finansı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ADEM ESEN

  2. Saçaklızâde Mehmed Efendi'nin 'Risâle fi'l-ittilâi alâ ba'zi'd-desâisi'l-vâkıati fi'l-beyzâvî' adlı eseri -tahkik ve değerlendirme-

    Başlık çevirisi yok

    ALİ OSMAN UŞAK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinKocaeli Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ÇİÇEK

  3. Gazâlî'ye göre itikâdi İslâm mezhepleri

    Islamic sects according to Ghazali

    SELİM KILBAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUHAMMET YAZICI

  4. Kilisli Abdullah Efendi'nin kıyas anlayışı

    Kilisli Abdullah Efendi on anagoly

    HALİL İMAMOĞLUGİL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TAHİR YAREN

  5. İbni Sina ve Gazzali'de vahiy anlayışı

    The concept of revelation at avicenna and Ghazzali

    ZÜBEYİR OVACIK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinSelçuk Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    PROF. DR. HÜSAMEDDİN ERDEM