Geri Dön

Türkiye'de eğitimin sekülerleşmesi: Köy Enstitüleri örneği

Secularization education in Turkey: An example of Rural Institutes

  1. Tez No: 291353
  2. Yazar: EMRAH POLAT
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ALİ COŞKUN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Eğitim ve Öğretim, Education and Training
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2011
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Sosyolojisi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 143

Özet

Türk toplum yapısı son iki yüzyıl boyunca evrimsel karakterde büyük bir değişme göstermiştir. Bu değişimin ekseni ilk olarak ihtiyaçlar tarafından belirlenmiştir. Sekülerleşme, tüm toplumlarda olduğu gibi Türk toplumunda da bir süreç içerisinde aşamalı olarak sosyal alanda varlığını hissettirmiştir. Burada görülmesi gereken çok önemli bir husus: seküler dönüşümün ülkeye modernizm eşliğinde giriş yapmış olmasıdır.Eğitim, sosyalleşme aracı olarak başroldedir. Bu rolü itibariyle yönetim erki tarafından kendisine seküler bir misyon yüklenecektir. En başta askeri okullarda başlayan yenileşme hareketi zamanla tüm ülke okullarına taşınacaktır. Meşrutiyet döneminden itibaren fikirsel temelleri atılan köy eğitimi önce eğitmen kursları sonra da köy enstitüleri projesiyle yeni toplumun yaratıcı dinamikleri olma yolunda bir hedefle hayata geçirilmişlerdir. Cumhuriyet Türkiye'sini inşa edebilecek devrimci kadroların yetişmesi gerekçesiyle var olmuşlardır. Nüfusun yoğun olarak yaşadığı köylerin sosyalizasyon sürecinde bu kurumlara biçilen rol önemlidir. Köy enstitüleri seküler bir toplum oluşturmada; kuruluş amaçları, içeriği, programları, yönetmeliği ile hem kendi devrinden hem de önceki dönem öğretim kurumlarından ayrılan birçok yöne sahiptir.

Özet (Çeviri)

The structure of Turkish society has been changing since the last two centuries within all segments of the society. At the beginning, needs and necessities determine the axis of this change. The reformation, which initially begins in the military, expends gradually to the other part of the state structure, and the secularization of the state institutions slowly affects the whole society. Thus, secularization enters into the Turkish society in accordance with the modernization process.In this process, education plays a master role in secularizing the society. With the modernization, the governing elites impose a secular mission to official education. In a sense, they wish to extend the modernization project implemented at the military schools to other education institutions. It is a very big necessity to progress the rural areas in order to develop the state, because rural people make up eighty percent of the Turkish society. At this point, we see that the village institutions, which were first established as rural education courses, go back to the constitutionalism (meşrutiyet) in the Ottoman times. The village institutions initially established as instructor curses become a catalyst to fulfill this modernization project. They struggle to train a revolutionary cadres who are to build the new Turkish Republic as a western state. Having a revolutionary character; therefore, the village institutions had a different aim, content, program and instructions, and they operated very differently in comparison with other educational institutions.

Benzer Tezler

  1. Türk ve Fransız laiklik modellerinin karşılaştırmalı incelemesi

    The comparative study of the Turkish and French laicism models

    BEYZA YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Siyasal BilimlerSakarya Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. DAVUT DURSUN

  2. Azınlık örgün eğitim kurumlarında cumhuriyet sonrası din eğitimi ve müfredatları: İstanbul-Ermeni okulları örneği

    Post-republic religious education and curriculum in minority formal educational institutions: The case of Istanbul-Armenian schools

    OSMAN KAMİL ÇORBACI

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAMİT ER

  3. Türkiye'de din eğitimi ve imam hatip liseleri

    Religious education and imam and hatip high shools in Turkey

    ÖMER SOYLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    DinKahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ALİ KİRMAN

  4. Pozitivist Cumhuriyet'te seküler ahlakın gelişimi ve sınırları: Erken Cumhuriyet Dönemi Türkiyesi ve Üçüncü Cumhuriyet Fransası'nın karşılaştırmalı incelemesi

    The development and limits of a secular morality in Positivist Republic: A comparative analysis on Early Republican Turkey and French Third Republic

    İLKİM ÖZDİKMENLİ ÇELİKOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    TarihDokuz Eylül Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CELAL NAZIM İREM

  5. Türkiye'nin modernleşme sürecinde din eğitimi ve yabancılaşma sorunu

    Religious education and the problem of alienation in the modernisation process of Turkey

    MUHAMMET ERTOY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    SosyolojiDokuz Eylül Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RECEP YAPAREL