Sosyo-kültürel ve dini açılardan Moriskoların tarihi
Socio-cultural and religious history of the Moriscos
- Tez No: 308900
- Danışmanlar: PROF. DR. AHMET TURAN YÜKSEL
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, History
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2010
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Selçuk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 72
Özet
Müslümanlar'ın 711'de İber Yarımadasına ayak basmasıyla 1492'de Gırnata'nn düşüşü arasındaki süreçte bölge yüzde yüz olmasa da İslamlaştı. Zorlama olmadan yerli halk İslam'a geçti, geleneklerini, göreneklerini, giyim ve kuşamlarını bu yeni fatihlere göre yeniden düzenledi. Bu kültürel değişim uzun yıllar sürdü. Ancak İspanyolların ?reconquista? ismini verdikleri yeniden fetih, kilisenin de desteği ile kanlı bir mücadeleye döndü ve tolerans yok edilerek Müslümanların ve Yahudilerin dinlerini değiştirmeleri ya da ülkeyi terk etmeleri istendi. Vatanlarını terk etmeyen ve Hıristiyan olduklarını ilan eden ancak gerçekte Müslüman pratiklerini devam ettirip bir sonraki nesle aktaran bu insanlara İspanyollar tarafından Morisko ismi verildi. Moriskolar yüzyıllar boyunca kendilerini gizlemeye çalıştılar. Ortaya çıkanlara korkunç cezalar verildi. Aradan gecen onca zamana rağmen halen İspanya'da Moriskolar varlıklarını sürdürmektedirler. Bu çalışmada Moriskoların tarihi sosyo-kültürel ve dini açılardan ele alınmıştır.
Özet (Çeviri)
The Iberian Peninsula was Islamized in large scale if not hundred percent, starting with Muslims? arrival to the region in 711, until the fall of Granada in 1942. The native community converted to Islam and organized their customs and traditions according to their new conquerors. This cultural transition took long years. However, with the support of the church to ?reconquista? , what Spanish named the re-conquest, it turned into a bloody combat while Muslims and Jews were asked to convert to Christianity or leave the country without any tolerance. Those people who stayed and declared conversion to Christianity but in fact maintained their Muslim practices and conveyed their religion on the next generation were named Morisco by the Spanish. Moriscos tried to keep themselves discreet for centuries. Those that exposed were punished brutally. Despite all those years passed by, Moriscos still exist in Spain. In this study, Moriscos? history is assessed in socio-cultural and religious aspects.
Benzer Tezler
- İsrail ve 'Öteki'si: Ortadoğu'da kültür ve topografik politik
Israel and 'The Other': Culture and the topographic politics in the middle east
ŞEYMA IŞIK
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
DinÇanakkale Onsekiz Mart ÜniversitesiBölgesel Araştırmalar Ana Bilim Dalı
PROF. ŞEVKET YAVUZ
- Tares among the wheat: Early modern English witchcraft in its socio-cultural and religious context
Buğday tarlasındaki ayrık otları: erken modern dönem İngiltere'sinde sosyo-kültürel ve dini bağlamda cadılık
FULYA ARPACI
Yüksek Lisans
İngilizce
2008
Tarihİhsan Doğramacı Bilkent ÜniversitesiTarih Bölümü
YRD. DOÇ. DAVİD E. THORNTON
- İngiltere'de yaşayan Kıbrıslı Türkler üzerine sosyo-kültürel yapı analizi
A Structural social-cultural analysis of Turkish Cypriots wholive in England
GÖNÜL GÖKDEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2001
Halk Bilimi (Folklor)Hacettepe ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ÖZKUL ÇOBANOĞLU
- 216/2 numaralı Urfa Şer'iyye Sicili'nin transkripsiyon ve değerlendirmesi (H. 1315-1317 / M. 1897-1899)
The transcription and evaluation of Urfa Sharia Court Record numbered 216/2 (H. 1315-1317 / M. 1897-1899)
MEHMET ÖZTÜRK
- 196 Numaralı Besni Şer'iyye Sicilinin transkripsiyonu ve değerlendirmesi
The transcription and evaluation of 196 Numbered Besni Şer'iyye Register
SADIK ÇETİN