Geri Dön

Toward a reconciliation of virtue and freedom in contemporary political philosophy

Çağdaş siyaset felsefesinde erdem ve özgürlüğün telifine doğru

  1. Tez No: 309062
  2. Yazar: AHMET OKUMUŞ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ŞERİF MARDİN
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Felsefe, Siyasal Bilimler, Philosophy, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: erdem, özgürlük, iyi, MacIntyre, Taylor, virtue, freedom, good, MacIntyre, Taylor
  7. Yıl: 2010
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Sabancı Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 210

Özet

Aydınlanma`dan bu yana modernlik kendini bir insani kurtuluş öyküsü ve bir özgürlük kültürü olarak suna geldi. Modern düşüncenin tarihi serüveni içinde özgürlük muhtelif felsefi yaklaşımlar için ahlakın ana ilkesi, siyasetin temel öncülü oldu. Bu tema felsefi olarak en kuvvetli biçimde Aydınlanma çağında geliştirilmiş, en açık şekilde de Kant tarafından telaffuz edilmiştir. Siyasi olarak ise özgürlük fikri büyük Batı devrimlerinde zirveye çıkmış, insan ve vatandaşlık haklarına ilişkin bildirgelerde de formel bir hüviyet kazanmıştır. Aynı süreçte, ahlak ve siyaset düşüncesi daha eski bir gelenekten, klasik 'erdem' geleneğinden kısmen uzaklaşmıştır. Öyle ki, kimi düşünürlere bakılırsa, modernler ile antikler arasındaki temel fark özgürlük ve erdem ilkelerine yönelik vurgularında görülür. Fakat yakın dönemde ve yine modernliğin tam ortasında klasik erdem geleneğinin uyanışına şahit olduk. Öyleyse burada yalnızca tarihi dönemler (antikite-modernite) arasındaki bir karşıtlıktan değil, çağdaş siyaset felsefesine içkin bir gerilimden söz etmek gerekir. Bu tez çağdaş siyaset felsefesinde Rawls gibi özgürlüğe öncelik tanıyan düşünürlerle, MacIntyre gibi erdeme öncelik veren bazı önemli düşünürlere odaklanarak söz konusu gerilimi aydınlatmayı amaçlamaktadır. Özgürlük ve erdem arasında zorunlu, içkin bir gerilim var mıdır? Birini diğeri ile uzlaştırmak, telif etmek mümkün müdür? 'Asgari erdemler' fikri, liberal erdemler ve Aristocu cemaatçilik gibi yaklaşımların eleştirel bir tahlilinin ardından, Taylor`da gördüğümüz türden bir 'iyi etiğinin' erdemli ya da ahlaki bir özgürlük anlayışına açık güçlü bir telif çerçevesi sunduğu ileri sürülmektedir.

Özet (Çeviri)

Ever since the Enlightenment, modernity presented itself as a story of human emancipation and as a culture of freedom. In the history of the modern thought, freedom has been the master principle of morality and the foundational premise of politics for varying philosophical approaches. Philosophically, this theme has been most emphatically developed during the Enlightenment, and most clearly spelled out by Kant. Politically, however, the idea of freedom culminated in the great Western revolutions, and acquired its formal manifestation in the declarations or bills of rights. On the other hand, there is the older, classical tradition of virtue. Some scholars argue that the most fundamental difference between the ancients and the moderns lies in their respective focus on virtue and freedom. However, recently, in the midst of Western modernity, there has been a revival of the classical virtue tradition. The opposition, then, is not only between historical epochs (e.g. between the ancients and the moderns), but is a conflict inside the contemporary political philosophy. This dissertation aims to provide insight into this tension by concentrating on a number of major political thinkers advocating the primacy of freedom, such as Rawls, or the primacy of virtue, such as MacIntyre. After a critical evaluation of 'aretaic minimalism', 'liberal virtue' theories, and Aristotelian communitarianism in contemporary political philosophy, it is argued that the 'ethics of the good` articulated by Taylor offers a stronger reconciliatory standpoint open to an aretaic or ethical understanding of freedom.

Benzer Tezler

  1. Ronald Dworkin'in eşitlikçi liberalizminde Anayasal Demokrasi teorisi

    The theory of Constitutional Democracy in Ronald Dworkin's egalitarian liberalism

    ERTUĞRUL KAAN YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    HukukGalatasaray Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEYNEP ÖZLEM ÜSKÜL ENGİN

  2. Gerçeküstünde soyutlama ve deformasyon

    Başlık çevirisi yok

    Y. SERHAD ERTİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1996

    Güzel Sanatlarİstanbul Teknik Üniversitesi

    AHMET KESKİN

  3. Recent changes in antitrust policy

    Antitröst politikasında son değişiklikler

    PERİHAN ESRA ESEN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    1995

    Siyasal BilimlerMarmara Üniversitesi

    DOÇ.DR. EROL KATIRCIOĞLU

  4. El-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm adlı eserin tefsir usûlü açısından incelenmesi

    An analysis of the work 'al-Muhtasar fi Tafsir al-Qur'an al-Karim' from the perspective of tafsir methodology

    ABDULLAH ELÇİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinDicle Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ABDULLAH TEMİZKAN

  5. الإشارات التربوية في سورة هود عليه السلام دراسة موضوعية

    Hud Suresinde akîdenin terbiyesine dair örnekler

    BADR AHMED FATHI FATHI

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2023

    DinÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDULSALAM YOUSUF ESSA AL-YAGOOB