Elmalılı Yusuf Sinan Ümmi'nin (v.1067/1657) tasavvufi görüşleri
The sufistic opinions of Elmalılı Sinan Ümmi
- Tez No: 313412
- Danışmanlar: PROF. DR. ABDULHAKİM YÜCE
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Türk Dili ve Edebiyatı, Religion, Turkish Language and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2012
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Yüzüncü Yıl Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 90
Özet
Günümüze ?Divan? ve ?Kutbu'l Meânî? isimli iki eseri ulaşan Sinân-ı Ümmî (v.1067/1657), üstadları Vâhib-i Ümmî, Eroğlu Nûri Efendi ve Ahmed Şemseddîn-i Marmaravî'nin de etkisiyle şekil, tür, dil ve anlatım özellikleri açısından Yûnus Emre tarzında eserler bırakmıştır. Bu eserler taşıdıkları dil ve edebiyat vasıfları açısından uzmanlarca ?Türkçe'nin zaferi? kabul edilebilecek nitelikte görülmektedir.Sinân-ı Ümmî, tasavvufun daha çok amelî/pratik yönünü gösteren konularda tasavvufun genel kabulleri içerisinde yer almakta; Halvetiyye tarîkatine has uygulamalarda Halvetî, tasavvuf düşüncesinin ilgi alanına giren konularda ise iyi bir vahdet-i vücûd takipçisi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bunun yanında fikren ve mânen beslendiği türk tasavvuf düşüncesinden bazı unsurları da kendi tasavvuf anlayışına yansıtmıştır. Yaşadığı yörenin fizikî, coğrafî, sosyal ve kültürel unsurlarını da şiirlerine yansıtarak ayrı bir güzellik ve zenginlik katmıştır.
Özet (Çeviri)
Sinân-ı Ümmî (v.1067/1657), whose two Works, ?Divan? and ?Kutbu?l Meânî?, came to our today, has written first in verse, the other in prose. His Works which he wrote in Yunus style in respects of characteristics of form and type and language and expression with influence of his teachers, Vâhib-i Ümmî, Eroğlu Nûri Efendi und Ahmed Şemseddîn-i Marmaravî, are seen as `victory of Turkish? by experts in respects of its linguistic and literary features.While Sinân-ı Ümmî adopt general acceptances of mysticism in practical subjects of tasawwuf, he is an Halwati in practicals of Halwatiyya sect and an good successor of wahdat-i wucud in topics of mystic thought. However, he reflected some elements of Turkish mystic thought which he was matured in thought and in spirit (thought and spirit) to his own mystic understanding and vievs. İn addition, his reflection of cultural and social and physical and geographical elements of environment who lived to his verses and proses in all almost occasions is also evaluated as richness.
Benzer Tezler
- Arapçada harf-i cerle geçişli olan fiillerin Türkçe meâllere yansıması : Elmalı, Ateş ve Çantay tercümelerinin mukayesesi
The reflection of Turkish Qur'an translations of transitive verbs with true prepositions in arabic: A comparison of Elmalı, Ateş and Cantay translations
HACI KURBAN SAĞDIÇ
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinEskişehir Osmangazi ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ YUSUF KARATAŞ
- Elmalılı ve Mevdudi'nin tefsirlerine karşılaştırmalı bir yaklaşım
A Comparative approach to the exegetics of Elmalılı and Mawdoodi
MUSTAFA ÖZEL
- Elmalılı'nın Hak Dini Kur'ân Dili tefsirinde Garîbü'l-Kur'ân ve garîb kelimelerin mukayeseli incelenmesi
A comparative examination of Garibü'l-Qur'an and garib words in Elmalılı's tafsir of 'Hak Dini Kur'ân Dili'
HARUN ÖZBAYRAK
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinArdahan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MUKADDER ARİF YÜKSEL
- Elmalılı Hamdi Yazır ve İbn Âşûr'un bakış açısına göre Kur'ân'da haberi sıfatlar
Khabari attributes from the perspectives of Elmalılı Hamdi Yazır and İbn Aşur
AHMET HİLMİ TAŞÇI
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinKırklareli ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ AHMET FARUK GÜNEY
- The concept of truth (ḥaqq) in the thought of Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır
Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır'ın düşüncesinde hakk kavramı
HÜMEYRA KONUK
Yüksek Lisans
İngilizce
2022
Felsefeİbn Haldun ÜniversitesiMedeniyet Araştırmaları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. TAHSİN GÖRGÜN