Ottoman Spectators: Morality and conservatism in 19th century Ottoman Humor magazines, a case study of Latife and Tiyatro
Osmanlı ?Spectator? ları: 19. yüzyıl Osmanlı Mizah dergilerinde ahlakçılık ve muhafazakârlık, Latife ve Tiyatro örnekleri
- Tez No: 322159
- Danışmanlar: PROF. DR. CHRİSTOPH K. NEUMANN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Sosyoloji, Tarih, Türk Dili ve Edebiyatı, Sociology, History, Turkish Language and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2012
- Dil: İngilizce
- Üniversite: İstanbul Bilgi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 161
Özet
Bu çalışma Osmanlı mizah basınının 1870 ? 1877 yıllarını kapsayan belirli bir dönemini, başka bir deyişle, mizah dergilerinin ortaya çıkış ve yasaklanış tarihi arasındaki dönemi üzerinde durmaktadır. Osmanlı mizah dergileri üzerine yapılan çalışmalar, içeriği genellikle yıkıcı veya radikal bir söylem ve de batılılaşma tepkisi olarak yorumlarlar. Ayrıca, mizah basını tarihi boyunca mizah dergilerinin edebi olarak sınıflandırılması amacıyla dönemler arası belirgin bir ayrım yapılmaz. Fakat mizah dergilerinin bu döneminin, onları sonraki dönemlere ait dergilerden ayıran belli özellikleri vardır. Dönemin hâkim ideolojileri olarak muhafazakârlık ve cemaatçilik, süreklilik gösteren patronaj ilişkileri, devlet politikaları ve sansür, sözlü mizah geleneğinin mirası, mevcut mizah anlayışı ve de modernleşme sürecine ilişkin düşünsel yönelim gibi faktörler bu döneme ait mizah dergilerinin şekillenmesinde etkili oldu. Bu çalışmada on dokuzuncu yüzyılın ilk dönemine ait olan ve genel olarak ?mizah dergileri? olarak tanımlanan yayınların aslında on sekizinci yüzyıl İngiliz ahlak dergilerine benzer biçimde ahlak dergileri olduğu öne sürülmektedir. Bunların en tipik örneği Spectator ( 1711-14 ) dergisidir.Ahlak dergileri aynı zamanda güldürü ve nükte dergileri olarak da bilinirler. En tipik özellikleri okuyucuyu eğitmek amacıyla mizah türü olarak hicivden çok nükteye başvurmalarıdır. Bu nedenle yıkıcı olmayı değil, ıslah etmeyi amaçlarlar. Bu döneme ait mizah dergilerinin söylemi aslında genel olarak bir batılılaşma söylemi değil, ahlak söylemidir. Mizah yazarları ekonomik, sosyal ve kültürel alanların ahlaki yönünü düzenlemek amacıyla ve de üst sınıflar ile alt sınıflar arasında büyümekte olan farklılığı azaltmak amacıyla her iki sınıfa ait kusurları eleştirerek modernleşme sürecine müdahale ettiler. Bu noktada, nükte gibi daha fazla zihinsel faaliyet gerektiren mizah formlarının sözlü halk mizahıyla karıştırılarak mizah basını aracılığıyla halka sunulması rastlantısal değildi.
Özet (Çeviri)
This study focuses on a specific period of humor press between 1870- 1877, that is the period from the emergence to the banning of humor magazines. Studies on the content of Ottoman humor periodicals, usually takes them as a discourse of a subversive or radical voice and more generally as a reaction to westernization. Secondly, through the history of Ottoman humor press, there is not a clear differentiation made in terms of literary categorization of humor magazines between the periods. However, this specific period has peculiarities which distinguish Ottoman humor magazines of the first period from the ones belonging to subsequent periods in many points. Conservatism and communitarianism as dominant ideologies of the period, and continuing patronage relationships, government policies and censorship, heritage of verbal humor traditions, current humor understanding, and intellectual movement in relationship with modernization process, all played their parts in shaping of Ottoman humor magazines in this period. This thesis argues that nineteenth century Ottoman humor magazines of the first period, which had been generally defined as ?humor magazines,? were actually moral weeklies similar to British moral weeklies of eighteenth century, represented by The Spectator Magazine (1711-14).Moral weeklies are also known as comic weeklies or as the publications of wit. Typical characteristics are that they employ wit rather than satire to instruct the audience; therefore they mean to be corrective rather than subversive. The discourse of Ottoman humor magazines in this period was not generally that of westernization, but it was actually a discourse of morality. Humorists intervened in the modernization process, in order to establish morality over economic, social and cultural spheres and to close the widening gap between upper and lower classes by censuring vices of both. In this point, extending forms of humor requiring more intellectual activity such as wit, to the folk humor through humor press, was not incidental.
Benzer Tezler
- Diyojen Mecmuası tahlilli fihrist-metinler(124-183)
Diyojen Magazine assaying the index-text(124-183)
BAHAR SAYIM
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
Türk Dili ve EdebiyatıAtatürk ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ERDOĞAN ERBAY
- Direklerarası'nda temaşa (1880-1918): Mekanlar, tiyatro kumpanyaları ve izleyiciler
Spectacles in direklerarası (1880-1918): Venues, theatre companies and spectators
İZZET TUGAY TATLI
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
TarihYıldız Teknik Üniversitesiİnsan ve Toplum Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FATMA TUNÇ YAŞAR
- Kültürel süreklilik bağlamında Kırkpınar'ın yansıttığı dünya görüşü üzerine
On the worldview reflected by Kırkpınar in conext of cultural continuity
ERKAN KALAYCI
Doktora
Türkçe
2018
Halk Bilimi (Folklor)Hacettepe ÜniversitesiTürk Halk Bilimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÖZKUL ÇOBANOĞLU
- A. Turan Oflazoğlu'nun oyunlarında dil-tavır ilişkisi
Language manner relationship in the Turan Oflazoğlu?s
MUSTAFA BİLİRDÖNMEZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2011
Sahne ve Görüntü SanatlarıAtatürk ÜniversitesiTiyatro Ana Sanat Dalı
YRD. DOÇ. DR. BÜNYAMİN AYDEMİR
- 1914-1918 yılları arasında sanat dergilerinde yayınlanan tiyatro ile ilgili tenkit yazıları
Başlık çevirisi yok
ÜLKÜ TEKİN
Yüksek Lisans
Türkçe
1996
Türk Dili ve EdebiyatıGazi ÜniversitesiYeni Türk Edebiyatı Bilim Dalı
DOÇ. DR. ALEMDAR YALÇIN