Abdullah Ensârî Herevî'nin tasavvuf tarihindeki yeri ve Sad Meydân'ı
Abdallah al-Ansari al-Harawi's place in history of sufism and his Sad Maydan
- Tez No: 326815
- Danışmanlar: DOÇ. DR. SAFİ ARPAGUŞ
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2013
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 497
Özet
Abdullah Ensârî Herevî (ö. 481/1089) ile ilgili literatüre bir giriş olması amacıyla hazırladığımız bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmamızın ?Kaynaklar ve Biyografi başlığını taşıyan ilk bölümünde Herevî'nin hayatı hakkındaki kaynaklar değerlendirilmiş, Tasavvuf Tarihi Açısından Herevî ve Telif Faaliyetleri başlığını taşıyan ikinci bölümde ise Herevî'nin temel eserleri ve bu eserlerin yazmaları, neşirleri ve şerhleri hakkında bibliyografik bilgiler aktarılmış, ardından hâller ve makamlar konusuna Herevî'nin yaptığı katkılar tespite çalışılmıştır. Herevî'nin Telifleri İçin Bir Mukaddime: Sad Meydân Metin, Tercüme ve Tahlil başlıklı üçüncü bölümde Herevî'nin haller ve makamları konu alan ilk metni Sad Meydân'ın mevcut yazmalardan hareketle tarafımızdan inşâ edilmiş metnine yer verilmiş, metindeki dil özellikleri üzerinde durulduktan sonra gerekçeli bir tercümesi sunulmuş, dipnotlarda metne ilişkin açıklayıcı bilgiler aktarılmış ve Sad Meydân ile Menâzilü's-sâirîn arasındaki benzerlik ve farklılık unsurlarına işaret edilmiştir. Bu çalışmanın bir sonucu olarak Sad Meydân'ın müstakil bir eser olduğunu ve yalnızca bugüne ulaşan yazma nüshaları yoluyla değil, aynı zamanda Meybudî'nin Keşfü'l-esrâr'ı ve Ahmed-i Câmî Nâmekî'nin (ö. 536/1141) Ünsü't-tâibîn'i üzerinden sonraki dönemlere intikal ettiğini belgeledik. Sad Meydân'ın bu çalışma sonucu ortaya çıkan ilginç tesirlerinden biri de İsmâil Hakkı Bursevî (ö. 1137/1725) tarafından Keşfü'l-esrâr kanalıyla eserin yaklaşık beşte birinin Rûhu'l-beyân'da iktibas edilmiş olmasıdır.
Özet (Çeviri)
This work has been prepared as an introduction to the literature on Abdallah al-Ans?r? al-Haraw? (d. 481/1089); it contains three main chapters. The first chapter is titled as ?Sources and Biography? and includes a thorough assessment of the sources on Haraw's life. The second, ?Haraw? and His Works in the History of Sufi Thought?, engages bibliographical information about Haraw's major works, their editions, and their commentaries as well as Haraw??s contributions to the issue of states and stations (ahw?l and maq?m?t). ?An Introduction to Haraw??s Works: Sad Maydan?Text, Translation, and Commentary? is the last chapter. It contains our critical edition of the author?s first text on states and stations (ahw?l and maq?m?t), Sad Maydan (The One Hundred Fields), on basis of the extant manuscripts; a justified annotated translation of the text as well as its commentary, and a comparison of the similarities and differences between Sad Maydan and Man?zil al-S?ir?n. It is our contribution to the scholarship that we first proved on documentary evidence that Sad Maydan is an independent work of Haraw?. According to our findings, the work came to us not only through extant manuscripts, but also through Maybud??s Kashf al-asr?r and Ahmad-i J?m? N?magh??s (d. 536/1141) Uns al-t?ib?n. One of the remarkable findings of our study is that Sad Meydan?s fascinating influence on Ism?il Hakk? Brusaw? (d. 1137/1725); such that the latter quoted as much as one fifth of this work in his R?h al-bay?n via Kashf al-asr?r.
Benzer Tezler
- Ebû Sâbit ed-Deylemî'nin Cüneyd-i Bağdâdî yorumu: Şerhu Kitâbi'l-Enfâs örneği
Interpretation of Abu Thabit ad-Daylami's of Junayd al-Baghdadi: The example of Sharh Kitab al-Anfas
BERAT EŞGİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUHAMMET NEDİM TAN
- Hâce Abdullah el-Ensârî el-Herevî'ye göre nihâyet mertebeleri ve tevhidin hakikati
According to hâce Abdullah el-Ensârî el-Herevî final stages and the truth of tawheed
KANİ AYVAZ
Doktora
Türkçe
2023
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET CAHİD HAKSEVER
- Hace Abdullah El-Ensari El-Herevi ve Kitabü'l-Fütüvve'si
Hace Abdullah El-Ensari El-Herevi and his book Kitabü'l-fütüvve
SEZAİ KÜÇÜK
Yüksek Lisans
Türkçe
1993
DinMarmara Üniversitesiİslam Felsefesi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HASAN KAMİL YILMAZ
- Tasavvuf tarihi açısından Horasan-Endülüs etkileşimi: Abdullah el-Ensârî el-Herevî ve Ibnü'l-Arîf örneği
Relation between Khurasan and Andalucia in the history of sufism: Abd allah al-Ansârî of Herat and Ibn al-Arîf
RÜVEYDA MERAL
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MUHAMMET NEDİM TAN
- İslâm ceza hukuku ile Türk Ceza Hukuku arasında bir mukayese (Had cezaları özelinde)
A comparison between İslamic law and Turkish Criminal Law (Spesific to hadd punishment)
MEHMET ABDULLAH ENSARİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
DinŞırnak ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET CENGİZ