Dil felsefesi ve düşünce bağlamında kelam ekollerinin söylem yapısı
Kalam and beyanwhich makes up the main frame of İslamic thought tradition
- Tez No: 356268
- Danışmanlar: PROF. DR. AHMET ERKOL
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Dilbilim, Din, Linguistics, Religion
- Anahtar Kelimeler: Dil, Düsünce, Kültür, Söylem, Felsefe, Dil Felsefesi, Felsefî Söylem, KelâmîSöylem, Kelâm Ekolleri, Ehl-i Sünnet, Mu'tezile, Language, Thought, Culture, Discourse, Philosophy, Language Philosophy, Philosophical Discourse, Kalami Discourse, Kalam Ecoles Ahlas-Sunnah, Mu'tazila
- Yıl: 2014
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Dicle Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Kelam Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 174
Özet
Đslâm Düsünce Geleneğinin ana eksenini olusturan“beyân ilimleri”ve bu ilimlerden biri olan Kelâm ilmiyle beraber bu münbit alan hareketlilik kazanmıstır. Tedvin asrıyla beraber her ilim kendi üslup ve söylem kuralı üzerinden bir dil gelistirerek kendi tarihçesini olusturmustur. Söylem, düsünce, varlık ve dilsel yapı üzerinden olusturulan üst bir dil iken kelâmî söylem; ilahî söylemî, dil, düsünce ve varlık ekseninde akılcı bir sekilde ele alan söylem olarak tanımlanmıstır. Kelâmî söylem için, ilahî söylem ve içeriğini akıl merkezli bir biçimde kendince doğru bir zemine oturtma çabasıdır denilebilir. Bir iç disiplin ve tutarlılık dâhilin de kurulmaya çalısılan bu söylem, ilahî söylemle insan aklının örtüstüğü, birbirini tamamladığı düsüncesiyle olusmaktadır. Bu bağlamda, aklı vahye öncelemekten ziyade ikisini birbirini tamamlayan unsurlar olarak ele alan kelâmî söylemî, aklı tanrılastıran rasyonalizmin bakıs açısından ayrı ele alıp düsünmek gerekir. Söylemini olusturan ekollerin hareket noktası Kur'ân-ı Kerim olmakla beraber bu düsünce sahiplerinden bazıları, kelâm meselelerini delillendirirken nassı, Kur'ân'ın bütünlüğünden kopararak Đlâhî Kelâmın evrensel mesajından uzaklasmıslardır. Bu hatadan kurtulmanın çaresi Kur'ân'ın anlam dünyasından hareket ederek modern kelâmî söylemin bütüncül ve birlestirici olmasına dikkat edilmeli ve Kur'ân'dan mülhemle yeni bir kelâm söylem insâ edilmelidir.
Özet (Çeviri)
This productive field has been facilitated its movement through Kalam and Beyanwhich makes up the main frame of Islamic Thought Tradition. With the tadween (tedvin) age, each science has made its own history on the basis of its own style and rule of discourse. While discourse is a metalanguagewhich is made up on the basis ofthought, existence and linguistic structure, kalami discourse is defined as a discourse which handle divine discourse on the basis of language, thought and existence. We can say kalami discourse is an effort that state divine discourse and its context rightly and in a logical way. This discourse which is tried to be made up within an interior discipline and consistencyis made up with a thought of overlapping divine discourse and human mind, completing each other. In this context, we need to think kalami discourse whichdoesn't prioritizemind and revelationand handlesthem as factorswhich complete each otherina different wayunlikefrom the point of view of rationalism which makes mind god. The starting point of ecoles which make up this discourse is Quran al Kareem. However, when some of those who have this thought prove thekalam issues, they have become distant from the universal message of the Quranby ripping Nass from the unity of the Quran. To avoid this mistake, it should be paid attention to the fact thatKalami discourse needs to be integrative and connective, alsobe erected a new kalami discourse by inspiring from the Quran.
Benzer Tezler
- Ebu'l Muîn En Nesefî'ye göre yaratma
Creation Ebu'l Muın al Nasafi
BETÜL AKÇA
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinNecmettin Erbakan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. RAMAZAN ALTINTAŞ
- İslam felsefesinde varlık katmanları ve zihnî varlık
The layers of existence and mental existence in Islamic philosophy
SÜMEYRA UÇAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
FelsefeSelçuk ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ÖMER ALİ YILDIRIM
- An intellectual biography of 'Abd al-Ḥakīm al-Siyālkūtī (D. 1657): His place in Hind intellectual history and influence upon Ottomans
'Abdülhakim Siyâlkûtî'nin (Ö. 1657) entelektüel biyografisi: Hint entelektüel tarihindeki yeri ve Osmanlılar üzerindeki etkisi
ABDULLAH AL MAMUN
Doktora
İngilizce
2023
Doğu Dilleri ve Edebiyatıİstanbul Medeniyet ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. İBRAHİM HALİL ÜÇER
- Sultan Sencer Devri (1098- 1157) Selçuklular'da ilmî ve fikrî hayat
Scientific life in the Sultan Sanjar Period Seljuks (1098- 1157)
EFE YEŞİLDURAK
- Neşvânu'l Himyerî ve itikadi-siyasi mezhepleri tasnifi
Nashwan al-Himyarî and his classification of islamic denominations
ŞUHEDA RUKİYE OSMANLIOĞLU