Geri Dön

Din ve kalkınma (Türkiye tecrübesi)

Reli̇gi̇on and economi̇c development (Turkey experi̇ence)

  1. Tez No: 367883
  2. Yazar: ALİ FİDAN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. TALİP KÜÇÜKCAN
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Ekonomi, Sosyoloji, Religion, Economics, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2014
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Sosyolojisi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 427

Özet

Bu çalışma iktisat literatüründe inceleme konusu yapılan“İktisadi Kalkınma”meselesini dini-sosyolojik perspektiften ele almaktadır. Sosyoloji, esasında, din ve iktisat olgularının kesiştiği ortak noktadır. Bu nedenle öncelikli olarak ekonomik bir mesele olarak iktisadi kalkınma hadisesinin sosyolojik açıdan değerlendirilmesi elzemdir. Araştırmanın birinci bölümünde sosyolojik açıdan ekonomik kalkınmadan ne anlaşıldığı üzerine durulmuştur. İktisadi kalkınmanın sosyo-kültürel dinamikleri, küresel bir problem olarak azgelişmişlik meselesi ve iktisadi kalkınma teorileri ise odaklanılan diğer konular arasındadır. İkinci bölümde ise din ve iktisat arasındaki karşılıklı ilişki derinlemesine incelenmeye çalışılmıştır. Toplumsal kurumlar olarak din, iktisat ve ahlakın birbirleriyle olan ilişkilerinden hareketle Musevi ve Hıristiyan toplumlarının dini-iktisadi tecrübeleri özetlenmeye gayret edilmiştir. Araştırmanın üçüncü bölümünde ise İslam toplumlarının sosyo-ekonomik hayatı ele alınmıştır. Erken dönemlerden itibaren İslamiyet ile iktisadi davranış arasındaki karşılıklı ilişkiye değinilmiştir. İslam toplumlarının tarihi, sosyolojik ve kurumsal tecrübeleri ışığında İslam ekonomisinin sosyolojik imkânı kritize edilmiş; teorik ve metodolojik argümanlar sunulmuştur. Son bölümde ise Türk toplumun seküler kalkınma modeli mercek altına alınmıştır. Bilhassa Osmanlı devletinin son dönemlerinden itibaren tarım, ticaret ve finans kaynaklarının toplumsal kalkınma üzerindeki etkisi üzerine odaklanılmıştır. Neticede ise Türk toplumunun cumhuriyet tecrübesinin seküler bir kalkınma modeli olduğu ortaya koyulmuştur. Ancak bu kalkınma modeli her kronolojik dönemde farklı kimlikleri ortaya çıkarmış; Türk toplumu bilhassa 1980'lerden itibaren heterojen bir toplum olmaya başlamıştır.

Özet (Çeviri)

Thisstudy is determinetheissue of“Economic Development”which is searchingarea of theeconomicliteraturefromthesocio-religiousperspective. Indeed, because of religionandeconomycometogether at thepoint of sociology, firstly, it is necessarythattheissue of economicdevelopment is to be determinedfromthesociologicalperspective. Inthefirstchapter of thisstudy, it is explainedthatwhateconomicdevelopment is fromthesociologicalperspective.Theotherfocused on issuesaresocio-culturaldynamics of economicdevelopment, low-developingcommunitiesmatter as a paroblemandthetheories of economicdevelopment. Inthesecondchapter, it is triedtoexaminephenomenologicallytherelationshipbetweenreligionandeconomy. Fromthepoint of therelationshipsbetweenreligion, economyandethic as a sociologicalinstitution, andit is triedtobriefthatreligious-economicexperience of theJewishandChristiancommunities. Inthethirdchapter, it is determinedthatthesocio-economic life of theİslamiccommunities. It is mentionedthattherelationshipbetween İslam andeconomyfromtheearlytimes. Inthelight of thehistorical, sociologicalandinstitutionalexperience of theİslamiccommunities, andit wascritizedwiththetheoriticalandmethodologicalargumentsthatthesociologicalpossibility of theİslamiceconomics. Finally, in thelastchapter, it is studiedthattheseculareconomicdevelopment model of theTurkishcommunity. Especially it is focused on agriculture, commergeandfinacialsourcesandtheireffects on economicdevelopmentfromthelast time of theOttomanEmpire. As a result, it is foundthattherepublicexperience of theTurkishcommunity is a model of seculareconomicdevelopment. But, in everychronologicaltimes,differentidenditieshas beenarisedfromthis model of economicdevelopment. Especially, after 1980, Turkishcommunitybegantobecomeheterogensociety.

Benzer Tezler

  1. Interaction of religion and state in Turkey: Justice and Development Party case

    Türkiye'de devlet ve din etkileşimi: Adalet ve Kalkınma Partisi örneği

    RAMİN AHMADOV

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2007

    Uluslararası İlişkilerFatih Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. M. LÜTFULLAH KARAMAN

  2. Türkiye'de Laiklik ve Adalet ve Kalkınma Partisi'nin Laiklik anlayışı

    Laicism in Turkey and the Laicism understanding of Justice and Development Party

    SAMİ ZARİÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    Siyasal Bilimlerİnönü Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. GÖKHAN TUNCEL

  3. Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP) iktidarı döneminde Türkiye Cumhuriyeti Devleti'nin değişiminin yazılı basına yansıması

    The reflection of the change of Turkish Republic to the printed press during the AKP (Justice and development party) Era

    EBRU TURANLI

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    GazetecilikKocaeli Üniversitesi

    İletişim Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FİSUN ALVER

  4. Türkiye'de mağduriyet söyleminde din ve siyaset ilişkisi: Adalet ve Kalkınma Partisi örneği

    The relationship between religion and the politics in the discourse of unjust treatment in Turkey: The case of the Justice and Development Party

    İSMET YİYİT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    Siyasal BilimlerAnadolu Üniversitesi

    Sosyoloji Bölümü

    PROF. DR. NADİR SUĞUR

  5. Türkiye'de laiklik anlayışı üzerine eleştirel bir inceleme: Anayasa Mahkemesi kararlarında laiklik

    A critical review on laicism in Turkey: Constitutional Court decision on laicism

    ŞÜKRÜ ÜNLÜ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Kamu YönetimiArdahan Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAKKI BÜYÜKBAŞ