Geri Dön

A critique of Kantian morality from virtue ethics perspective

Erdem etiği zaviyesinden Kantçı ahlakın analizi

  1. Tez No: 376481
  2. Yazar: SENİYE TİLEV
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. LUCAS THORPE
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2014
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 113

Özet

Bu tezin amacı erdem etiği zaviyesinden Kantçı Ahlak'ın bir analizini sağlayabilmektir. Kant'ın Ahlak'ı çoğunlukla yanlış anlaşılmaktadır ve aşırı basitleştirilmiş, karikatürize bir tutumla ele alınmaktadır. Bu haksız okumanın bir sonucu olarak, erdem etiği savunucuları tarafından bir çok eleştiriye maruz bırakılmaktadır. Bununla beraber, daha derin bir Kant Ahlakı analizinin bu suçlamalara karşı savunma sağlaması mümkün gözükmektedir. Bunu olasılığı değerlendirebilmek için, öncelikle söz konusu eleştiriler sekiz kategori altında ele alınmaktadır. İkinci olarak Kantçı Ahlak'ın temel öğeleri incelenmektedir. Buradan çıkarılan sonuca göre, Kantçı Ahlak'ın ruhsuz, katı bir kural takibi olarak düşünülmesi hatalıdır. Verilen argümanlar ışığında, görev etiğinin kendine özgülük, tekamül ve iç muhabese ile uyumlu bir biçimde ele alınmasının mümkün olduğu iddia edilmektedir.

Özet (Çeviri)

In this thesis my aim is to provide an analysis of Kantian Morality from virtue ethics perspective. Kantian morality is commonly misinterpreted, and regarded in an over-simplified and caricaturized manner. As a result of this unfair reading, it is subjected to several criticisms from virtue ethicists. Nevertheless, a deeper analysis of Kantian morality seems to provide a defense against these accusations. Therefore, to evaluate this possibility firstly I give an account of these criticisms under eight categories. Secondly, I examine basic components of Kantian morality. From here I conclude that, it is wrong to think Kantian morality as a stagnant rule-following. Under the light of given arguments; I claim that it is possible to consider ethics of deontology as compatible with authenticity, perfection and constant self-retrospection.

Benzer Tezler

  1. Ronald Dworkin'in eşitlikçi liberalizminde Anayasal Demokrasi teorisi

    The theory of Constitutional Democracy in Ronald Dworkin's egalitarian liberalism

    ERTUĞRUL KAAN YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    HukukGalatasaray Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEYNEP ÖZLEM ÜSKÜL ENGİN

  2. Nietzsche'de ahlâkın olanağı sorununa alternatif yaklaşımlar: Arzu etiğine doğru

    Alternative approaches to the problem of the possibility of morality in Nietzsche: Towards the ethics of desire

    ERMAN KAÇAR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAMDİ BRAVO

  3. Kant'ın etik görüşünde özgürlük kavramının yeri

    The place of the concept of freedom in Kant's ethical wiew

    CEYHAN KURT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    FelsefeMersin Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    DOÇ. DR. TAŞKINER KETENCİ

  4. Kant'ın transandantal felsefesinde hukukun ve adaletin ahlak zemininde temellendirilmesi

    The moral foundation of law and justice in Kant's transcendental philosophy

    GÖKHAN SAVAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    FelsefeMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN BÜLENT GÖZKAN

  5. Justice and justification: The argument against Kantian subordination of politics to morality (The cases of John Rawls and Jurgen Habermas)

    Adalet ve gerekçelendirme: Siyasetin ahlaka indirgenmesine ilişkin Kantçı Arguman (John Rauls ve Jurgen Habermas durumları)

    SEDAT YAZICI

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2002

    FelsefeOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET İNAM