Mevlevîlik ve Kilis Mevlevîhânesi
Mawlawi̇sm and the Ki̇li̇s Mevlevi̇hanesi̇
- Tez No: 376701
- Danışmanlar: PROF. DR. OSMAN TÜRER
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, History
- Anahtar Kelimeler: Mevlânâ, Mevlevîlik, Kilis Mevlevîhanesi, Mevlana, Mawlawism, Kilis Mevlevihanesi
- Yıl: 2013
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Kilis 7 Aralık Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî tarafından kurulan Mevleviyye Tarikatı, başlangıçta âdâb ve erkânı belirlenmiş ve tekke düzeni kurulmuş bir tarikat değildi. Tarikat adı altında kurumsallaşması, oğlu Sultan Veled ile başlamış, Osmanlılar döneminde zirveye ulaşmıştır. Selçuklu ve Osmanlı Dönemi?nde toplumun sosyal, siyasî, iktisadî ve kültürel hayatında büyük rol oynayan Mevlevîlik, günümüzde Hazreti Mevlânâ?nın eserleri ile hem ülkemizde, hem de yurt dışında geniş kesimlerce tanınmış ve kabul görmüştür. Kilis Mevlevîhânesi, 1543 yılında Kilis Mütesellimi Ali Ağa tarafından yaptırılmıştır. Antep-Halep, Antep-Hatay yolu üzerinde bulunması ve Hicaz?a açılan önemli çıkış kapılarından biri olması sebebiyle tarih boyunca bir `Menzil Zaviyesi? olarak önemli fonksiyona sahip olmuştur. Kilis Mevlevîhânesi?nden günümüze sadece Semâhâne kısmı ayakta kalabilmiş ve mescit olarak kullanılmaktadır. 2005 yılında Kilis `te kurulan Kilis Mevlevîhânesi?ni Yaşatma ve Kültür Derneği yaptığı etkinliklerle Mevlevîlik Kültürü?nü tanıtmak için çalışmalar yapmaktadır.
Özet (Çeviri)
The Mawlawi sect was founded by Mevlana Celalettin Rumi and its rules and conventions were not originally specified in its earlier stage as a lodge order. Its institutionalization as a religious order has started at the time of Mevlana?s son, Sultan Walad, and reached its peak during the Ottoman period. Mawlawism played a major role in social, political, economic, and cultural life of society during Seljuk and Ottoman period. It is now well-known and has wide spread acceptance both in Turkey and abroad by the works of Mevlana. Kilis Mevlevihanesi was built by Kilis deputy governor Ali Agha in 1543. Kilis Mevlevihanesi had an important function and operating corner because of being on the way of Gaziantep- Aleppo and Gaziantep-Hatay, which were the opening gates to Hijaz. The only surviving part of the Kilis Mevlevihanesi to present is Semahane (Whirling Hall) and it is now being used as a masjid. Established in 2005, Kilis Mevlevihanesi Memorial and Cultural Association has been working on promoting the culture of the Mawlawism.
Benzer Tezler
- Gaziantep mevlevihanesi vakıf müzesinde bulunan kilimlerin tahlilleri
The analysis of rugs i̇n the Gaziantep mevlevihane foundation museum
OĞUZHAN KABALCI
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
El SanatlarıAtatürk ÜniversitesiGeleneksel Türk El Sanatları Ana Sanat Dalı
DOÇ. DR. AYŞE ASLIHAN EROĞLU
- Hatay'da dini musiki
Religious music in Hatay
MUSTAFA ÖZTÜRK
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
MüzikHarran Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HÜSEYİN AKPINAR
- Divan Edebiyatı Müzesi (Galata Mevlevihanesi) ve çağdaş müzecilik bağlamında değerlendirilmesi
Başlık çevirisi yok
SERVER DAYIOĞLU
- Türk sanatında şamdanlar (Hacıbektaş ve Mevlana Müzelerinde yer alan çok kollu şamdanlar)
Candelsticks in Turkish art (candelabras in Hacıbektaş and Mevlana Museums)
LÜTFİYE GÖKTAŞ
- The House of Mevlevis of Çankırı
Çankırı Mevlevihanesi: Konya Mevlana Müzesi Arşivi'nde 69, 70 nolu zarflardaki belgelere göre
FERUDUN ATA
