Halk hikayelerinde aşıklık eğitimi
Bard training in folk stories
- Tez No: 381128
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. NEVİN AKKAYA
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Halk Bilimi (Folklor), Folklore
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2014
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
- Enstitü: Eğitim Bilimleri Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Sosyal Bilimler Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 105
Özet
“Halk Hikâyelerinde Âşıklık Eğitimi”adlı bu çalışma ele aldığı üç halk hikâyesindeki eğitim unsurlarını incelenmekte halk hikâyeleri ve hikâyeciliği konusunda bilgi Giriş kısmında halk hikâyesinin tanımı ile başlayıp halk hikâyeciliği ile ilgili bilgiler verildikten sonra konu üzerinde yapılan araştırmalardan bahsedilmiştir. Bulgular ve yorumlar kısmı tezimizin ana bölümünü oluşturmaktadır. Bu bölümde âşıkların başından geçen halk hikâyeleri incelenmiştir. Üç halk hikâyesi temel alınmıştır. İlk hikâyemiz“Ercişli Emrah ile Selvihan”hikâyesidir. Ercişli Emrah'ın hayatı hakkında bilgi verilmiş Emrah aldığı eğitim ve hikâyede görülen eğitim unsurları konunun temelini oluşturmuştur. Elimizde bulunan Ercişli Emrah ile Selvihan hikâyelerindeki aynı bölümler arasında karşılaştırmalar yapılmıştır. İkinci hikâye olan“Âşık Garip ile Şahsenem”hikâyesinde Âşık Garip'in hayatı ve yaşayışıyla ilgili halk edebiyatındaki bilgiler derlenmiştir. Hikâyedeki eğitim unsurları incelenip aşığın nasıl bir eğitimden geçip badeli âşık olma safhasına ulaştığı anlatılmıştır. Üçüncü hikâyemiz“Sümmani ile Gülperi”hikâyesinde de 19. Yüzyıl aşığı olan Sümmani'nin hayatı hakkında detaylı bilgi verilmiş, bu bilgiler doğrultusunda hikâyede geçen eğitim unsurları teker teker ele alınmıştır. Üç hikâyede de günümüzdeki gibi eğitim kurumlarının bulunmadığı bir dönemde yaşayan âşıkların aileleri ve çevreleri ile etkileşimleri sonucunda aldıkları eğitimlerden bahsedilmiştir. Bazı hikâyelerde medrese eğitimi görülürken bazılarında sadece aileden alınan eğitime rastlanmaktadır. Resmi kurumların dışında âşıklık geleneğindeki halk eğitimine de dikkat çekilmiştir. Elimizde bulunan bu üç hikâyeden yola çıkarak eğitimin sadece formal yollarla değil informal yollarla da alınabileceği sonucuna varılmıştır. ANAHTAR KELİMELER: Ercişli Emrah ile Selvihan, Âşık Garip ile Şahsenem, Sümmani ile Gülperi, Halk Hikâyesi, Eğitim, Formal Eğitim, İnformal Eğitim
Özet (Çeviri)
This working, which is named as ''Bard Training in Folk Stories'', informs about folk tales and folk story taller inspecting the educational elements in three stories which it is deal with. After making definition of folk tale and giving some information about folk story teller, the researches about the matter are mentioned. The part of findings and comments is the main part of my thesis. In this part, the folk tales which minstrels experienced were inspected. Three folk tales were taken as basic subject. Our first story is“Emrah from Ercis and Selvihan”. Some information about the life of Emrah from Ercis was given. The education taken by Emrah and the educational elements in the story consist the basic part of the subject. In the story of“Emrah from Ercis and Selvihan”, there are some comparisons among the same parts. In the second story,'' The minstrel Garip and Sahsenem“, the information in the folk literature about the life and life style of '' Minstrel Garip'' was compiled. After inspecting the educational elements in the story, it is told how an education the minstrel took and became a '' Badeli Minstrel''. In our third story ”Sümmani and Gülperi" , a detailed infotmation has been given about life of Sümmani who was a true lover of 19th century. Based on that information , the educational elements in the story are discussed one by one. In all three stories it has been mentioned that the education of lovers who lived in a time which there was no formal education institutions and results of their interactions both with the environment and their families. While madrasa education was seen in some stories, we encountered the education which was only received from family in the others. In addition to these factors , we wanted to draw attention to the formal education instituons. Based on these three stories it was concluded that education can be taken with not just formal ways, but it can also be taken with informal ways. Key Words : Ercişli Emrah ile Selvihan, Âşık Garip ile Şahsenem, Sümmani ile Gülperi,Folktal, Education , Formal Education, Informal Education
Benzer Tezler
- Türk destan ve halk hikâyelerinde eğitim
Education in Turkish epic and ministrel stories
ALİYE ERGÜL
Doktora
Türkçe
2024
Halk Bilimi (Folklor)Ege ÜniversitesiTürk Halk Bilimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. METİN EKİCİ
- Âşık Şeref Taşlıova'dan derlenen halk hikâyelerinde değerler eğitimi
Values of education in folk tales compiled from Aşık Şeref Taşlıova
YAVUZ SELİM MEMİŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2013
Eğitim ve ÖğretimAkdeniz ÜniversitesiOrtaöğretim Sosyal Alanlar Öğretmenliği Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ADİLE YILMAZ
- Âşık Şevki Halıcı'dan derlenen halk hikâyelerinde eğitsel unsurlar
Educational elements in folk tales derived from Aşık Şevki Halıcı
YELİZ UÇGUN YAŞAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
Eğitim ve ÖğretimAkdeniz ÜniversitesiTürkçe ve Sosyal Bilimler Eğitimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ADİLE YILMAZ
- Ahmet Ali Arslan'ın derlediği Kars halk masallarının çocuk edebiyatı temel ilkeleri bağlamında incelenmesi
An examining of the folk tales of Kars compiled by Ahmet Ali Arslan in the context of the basic principles of child literature
YAĞIZHAN AKSULAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Eğitim ve ÖğretimAğrı İbrahim Çeçen ÜniversitesiTürkçe ve Sosyal Bilimler Eğitimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MEHMET FATİH ÖZCAN
- Uğur Işılak'ın hayatı ve şiirlerinin tematik incelenmesi
Thematic analysis of Uğur Işılak's life and poems
RECEP ASLANOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
MüzikErzincan Binali Yıldırım ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. NECDET TOZLU